五月二十三日
神的話句句都是煉淨的真理，神的話就是萬代不變的旨意，所以聖經在每一個世代中都是新的，所以天地都要廢去，神的話不能廢去。祂也為自己的話蓋了印，祂也有能力成全自己的話。真是如巴蘭的詩歌說：「巴勒！你起來聽；西撥的兒子！你聽我言。神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔；祂說話豈不照著行呢？祂發言豈不要成就呢？」（民23：18-19）
神所命令的，衹管放膽地去聽信遵行，決不會有失錯的，千萬從其上走過的人，都敢為神的話作見證，我們為甚麼還疑惑呢？我們對神的話還沒有信心嗎？神惟恐我們不信，所以都是起誓說、立約說、用祂自己獨生子的血立約說，我們若再不信神的話，真是叫祂傷心。
假設你有一位最愛的人，你心中十分愛他，他卻懷疑你，不信你的話，你再三地告訴他，甚至於起誓告訴他，他總是不信不接受，那是多麼叫你傷心的事。我們不信神的話，就不是信神的能力，不信神的慈愛，不信神的權柄，不信神的信實；換一句話說，就是小看我們的神，藐視我們的神，不尊重我們的神。神所最歡喜的就是人肯聽從祂的話，人肯聽從神的話就最能表示他愛神的心。
主耶穌自己說：「有了我的命令又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要向他顯現……人若愛我，就必遵守我的道；我父也必愛他，並且我們要到他那裡去，與他同住。不愛我的人就不遵守我的道。」（約14：21-24）
活水（二）
五月二十三日
保羅叫我們追求更大的恩賜。更大的恩賜第一是愛，這個愛不是人的愛而是神的愛。人的愛是父母的愛，兒女的愛，弟兄姊妹的愛，夫妻的愛，朋友的愛，這都是人的愛。人的愛是與生俱來的，愛所親愛的人是人的本性，就是罪人和稅吏也是如此愛自己的人。保羅所說的愛是最大的恩賜，是神的愛，基督的愛，而不是上述人的愛。這個愛是主耶穌賜給我們實行的命令，是表現祂的生命的本性，主對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了」（約13：34-35）
我們所追求的就是這個愛，是神性中的愛是聖靈所賜的，是人性中沒有的。這個愛能把我們和世人分別出來。有了這個愛，世人就能認出我們是基督的門徒來。我們是屬基督的人，因為基督的愛不僅包括了愛父母、弟兄、妻子、兒女、朋友，基督的愛是要愛那些不相識，不相干的人，是愛那些恨我們的人，像基督在十字架上的赦免，這個愛是世人所沒有的，我們若能愛那些不相識，不相干的人，甚至愛那些恨我們的人，他們就要希奇。為什麼我們與他沒有關係，不是親朋，他也來愛我們？他們就認出我們這些人與眾不同。他們是信耶穌的。他們心中就要受感動，因為神的愛裡有聖靈的能力，聖靈將神的愛澆灌在我們心中，他們要因我們的愛得救。
這就是我們當追求的最大的恩賜，必須借著聖靈的充滿才能得著。有多少聖徒，他們因愛主又愛人，為神的道又為人的靈魂舍了自己的一切，甚至舍了性命。他們是被神的愛所充滿的人，他們得著了最大的恩賜——愛。
「因此，我在父面前屈膝……求祂按著祂豐盛的榮耀，借著祂的靈叫你們心裡的力量剛強起來，使基督因你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們」(弗3:14-19)
神就是愛。保羅叫我們追求的就是這個愛，神性的愛，等到我們明白了神的愛，充滿萬有的神就要充滿我們。當神充滿了我們的時候，我們也要像保羅一樣，滿有神的恩賜和能力，保羅為此在神面前為我們屈膝，他沒有為我們求地上任何東西，沒有為信徒求壽、求富、求榮譽，他為聖徒所求的是愛，測不透的愛，神自己的愛。愛是聯絡全德的，有了神的愛就有了一切的美德。
保羅是得了神愛的人，他為了別人得救，效法了基督，最後他又為基督，為傳神的福音，為救失喪的人，舍了自己的性命
活水（三）
五月二十三日
信心指導人的行為，有了正確的信心，就有正確的道路。我們屬基督的人，不是有自信力，乃是信神的能力，我們的信心當搆到屬靈的實際，看到將來的榮耀。對於地上的一切東西，雖然是生活中的需要，也不是我們祈求的目標，只要先求神的國和神的義，地上所需用的東西都要隨之賜下來。
主耶穌知道我們的軟弱，祂准我們為生活祈求，祂給的範圍不大，祂說：「我們日用的飲食，今日賜給我們。」祂沒說：我們今年的飲食，今年賜給我們。也沒說：我們今月的飲食，今月賜給我們。祂只說：我們日用的飲食，今賜給我們。至於飲食以外，在生活上，主沒有吩咐我們求什麼，主是這樣說的：一天的難處一天當就夠了。
有許多信主的人，為地上的事禱告，為地上的事尋求明白神的旨意，要神按照他的私意成全他地上的願望。這樣的禱告神是否要聽？ 神是聽見了，但神不回答他。連閒話都要句句供出來，何況來到神面前的禱告呢？
因為你所求的不是餅，也不是魚，所以神不聽你的禱告，你若是求更好的東西，神一定要賜給你。你所求的，與你沒有好處，所以神不賜下來。神對屬祂的人，有無窮的慈愛，要賜給我們祂自己看為好的東西。「你們雖然不好，尚且拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求祂的人麼？」(路11:13)
神首先所賜給求祂之人的東西就是聖靈，這聖靈不但是我們得救的憑據，祂還要引領、幫助、安慰、保守我們，有什麼比聖靈更好？ 神等候將聖靈賜給尋求祂的人。保羅說：「你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所應許的聖靈為印記；這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使祂的榮耀得著稱讚。」(弗1:13-14)
喜樂的心 五月二十三日
「在他們以先,打發一個人去,約瑟被賣為奴僕。」（詩105:17）
在舊約那許多神的典型忠僕中間,約瑟也許是最完全的一個。雖然聖經沒提到在約瑟的性格裡有什麼明顯的缺陷，但我們很清楚他一生的道路並非是平坦順利的。從年紀相當小的時候，他的生命就充滿一連串痛苦的試煉，他成為許多不平之事的犧牲者。不管他怎麼忠實，麻煩的事仍接二連三地臨到他。
他的困厄是從什麼時候開始的? 當然是從他所做的夢起始的。他夢見神將成就的事，也看到他在神計畫中將佔有什麼地位。然而給他惹上麻煩的，也就是這些異夢。這些夢代表屬靈的異象，透過它們,他看見兄弟們所看不見的。「那個做夢的人來了！」 — 每當他們看見約瑟就心懷嫉恨地譏笑他。但因著他所見的異象，約瑟雖然接續不斷地遭遇嚴酷的打擊，仍然能堅毅忍耐。而透過他，神也才能成就祂為世人所定的計畫。
靜夜亮光
五月二十三日
「你沒有用銀子為我買菖蒲。」（以賽亞書43：24）
到聖殿敬拜的人，通常帶著有香氣的禮物燒在上帝的祭壇上。但是墮落的以色列人，自私地扣減向主的還願祭物。這事證明瞭他
們的心，向上帝和向祂的殿是何等冷漠。經文中所記載的指責曾否偶爾（若非經常）紮你的心？那些生活貧苦但信心豐富的人，並不因禮物菲薄而減少上帝的悅納。 你是將應獻之份給主，或是寡婦的小錢沒有投入上帝的庫房？有錢的信徒應該感謝上帝託付給他的財富，但也不能忘記他的重大責任，因為多給誰就向誰多取（參噪�12：48）。
你是否明白所必須給主的份，是按你得到的好處而定的？耶穌為我們流血，我們應獻何物給祂？我們，並我們所有的都是祂的，因為祂以生命買贖
了我們。我們怎能繼續按自己的意思去行？給祂更多的供奉、給祂更多的愛吧！賜福的耶穌，世上最昂貴的禮物也不足以回報禰的無比大愛，然而，禰以欣喜接受最 小誠意的愛之禮物！禰接受我們微小的勿忘我花，視為無限珍貴，就如孩童帶了一束野花呈獻給母親一般。但願我們永不對禰吝嗇。從此時開始，希望我們不再因拒
絕向禰獻上愛的禮而聽到禰的怨言。
荒漠甘泉樂侶
五月廿三日 禱告心聲
「他們的智慧無法可施。於是他們在苦難中哀求耶和華，祂從他們的禍患中領出他們來。」(詩107:27,28)
多少時候，信徒遭遇患難不肯先去求神，總喜歡先施展自己的智慧。我們籌劃事情的應付、設計難處的抵擋；我們信任自己的智慧過於信任神的大能，直等到我們承認自己的智慧無法可施了。
神也常任憑我們受苦，不即施行拯救，直等到我們承認自己的智慧無法可施了；因為若不這樣，我們就會把神大能的拯救當作自己智慧的效能。但是當我們承認自己智慧的無用，放棄自己智慧的謀算，完全依靠神的時候，神必施行拯救。
信徒們哪，你在患難中也許很久了。為甚麼你甘願白白受苦呢？神在等待拯救你，只要你肯放棄自己的智慧，依靠祂的大能。－－選
你不要失望；也許最後一把鑰匙纔是替你開門的。－－司單雪弗（Stansitfer）
禱告心聲
O Gracious Father of Mankind
厚賜恩惠世人的父，我靈隱密朋友；
統管宇宙，我心的主，我要向禰祈求。
我尚未曾張開嘴唇，禰已賞賜恩惠；
生活見證，理想追求，即禰所愛禱告。
心中籌算，一切意念，無論隱藏顯露；
所有思想，不論好壞，上主完全知道。
懇求潔淨我們禱告，與主心意相通；
直到我們努力不懈，實踐主前所求。
遵行主道，顯主榮形，是最美好人生；
專心愛主，安靜等候，我得聽主聲音。
不憑己意，歪曲主旨，我心與主合一，
不作強求，只要在世活出我主生命。
邱徫迪（Henry H. Tweedy,
1868-1953）出生於紐約州，先後畢業於耶魯大學及協和神學院，1898年受公理會按牧。他是一位廣受歡迎的講員，除在公理會牧會外，並在耶魯神學院授課。
這首聖詩曾獲美國聖詩協會徵詩的首獎，他採用海敦的譜。 邱徫迪的另一首詩「永生之主」（Eternal God Whose Power
Upholds）也在1929年獲海外宣道詩徵詩的第一名。
海敦（Johann
Michael Haydn, 1737-1806）是一位傑出的奧地利作曲家，他是「交響樂之父」海頓（Franz
Joseph Haydn, 1732-1809,見四月十五日）的弟弟。
自幼他就是合唱團男高音，他是無師自通的小提琴師，鋼琴師，及作曲家；和他哥哥一樣，沒有正式受過作曲的訓練。
他曾任薩爾斯堡（Salzburg）聖三一堂與聖彼得堂的司琴。 1800年，法軍佔領薩爾斯堡，他失去一切財產，幸得其兄及德蕾莎皇后援助，才能東山再起。 皇后聘他為宮廷樂師，令他作一彌撒曲，在首次演唱時，她親自擔任女高音獨唱。
海敦有許多朋友，他是一個忠厚、虔敬、謙虛、熱情的基督徒。
他一共譜了460首聖詩，在每張原稿上，他都題註「榮耀歸於神」O.a.M.D.Gl.（O ad Majorem Dei Gloriam）。1804年他被瑞典皇家音樂院邀請為院士。
英文歌名 O Gracious Father of Mankind
生命聖詩 428
