五月二十三日
神的话句句都是炼净的真理，神的话就是万代不变的旨意，所以圣经在每一个世代中都是新的，所以天地都要废去，神的话不能废去。祂也为自己的话盖了印，祂也有能力成全自己的话。真是如巴兰的诗歌说：“巴勒！你起来听；西拨的儿子！你听我言。神非人，必不致说谎，也非人子，必不致后悔；祂说话岂不照着行呢？祂发言岂不要成就呢？”（民23：18-19）
神所命令的，只管放胆地去听信遵行，决不会有失错的，千万从其上走过的人，都敢为神的话作见证，我们为什么还疑惑呢？我们对神的话还没有信心吗？神惟恐我们不信，所以都是起誓说、立约说、用祂自己独生子的血立约说，我们若再不信神的话，真是叫祂伤心。
假设你有一位最爱的人，你心中十分爱他，他却怀疑你，不信你的话，你再三地告诉他，甚至于起誓告诉他，他总是不信不接受，那是多么叫你伤心的事。我们不信神的话，就不是信神的能力，不信神的慈爱，不信神的权柄，不信神的信实；换一句话说，就是小看我们的神，藐视我们的神，不尊重我们的神。神所最欢喜的就是人肯听从祂的话，人肯听从神的话就最能表示他爱神的心。
主耶稣自己说：“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的；爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现……人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。”（约14：21-24）
活水（二）
五月二十三日
保罗叫我们追求更大的恩赐。更大的恩赐第一是爱，这个爱不是人的爱而是神的爱。人的爱是父母的爱，儿女的爱，弟兄姊妹的爱，夫妻的爱，朋友的爱，这都是人的爱。人的爱是与生俱来的，爱所亲爱的人是人的本性，就是罪人和税吏也是如此爱自己的人。保罗所说的爱是最大的恩赐，是神的爱，基督的爱，而不是上述人的爱。这个爱是主耶稣赐给我们实行的命令，是表现祂的生命的本性，主对门徒说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了”（约13：34-35）
我们所追求的就是这个爱，是神性中的爱是圣灵所赐的，是人性中没有的。这个爱能把我们和世人分别出来。有了这个爱，世人就能认出我们是基督的门徒来。我们是属基督的人，因为基督的爱不仅包括了爱父母、弟兄、妻子、儿女、朋友，基督的爱是要爱那些不相识，不相干的人，是爱那些恨我们的人，像基督在十字架上的赦免，这个爱是世人所没有的，我们若能爱那些不相识，不相干的人，甚至爱那些恨我们的人，他们就要希奇。为什么我们与他没有关系，不是亲朋，他也来爱我们？他们就认出我们这些人与众不同。他们是信耶稣的。他们心中就要受感动，因为神的爱里有圣灵的能力，圣灵将神的爱浇灌在我们心中，他们要因我们的爱得救。
这就是我们当追求的最大的恩赐，必须借着圣灵的充满才能得着。有多少圣徒，他们因爱主又爱人，为神的道又为人的灵魂舍了自己的一切，甚至舍了性命。他们是被神的爱所充满的人，他们得着了最大的恩赐——爱。
“因此，我在父面前屈膝……求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵叫你们心里的力量刚强起来，使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心有根有基，能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深，并知道这爱是过于人所能测度的，便叫神一切所充满的，充满了你们”(弗3:14-19)
神就是爱。保罗叫我们追求的就是这个爱，神性的爱，等到我们明白了神的爱，充满万有的神就要充满我们。当神充满了我们的时候，我们也要像保罗一样，满有神的恩赐和能力，保罗为此在神面前为我们屈膝，他没有为我们求地上任何东西，没有为信徒求寿、求富、求荣誉，他为圣徒所求的是爱，测不透的爱，神自己的爱。爱是联络全德的，有了神的爱就有了一切的美德。
保罗是得了神爱的人，他为了别人得救，效法了基督，最后他又为基督，为传神的福音，为救失丧的人，舍了自己的性命
活水（三）
五月二十三日
信心指导人的行为，有了正确的信心，就有正确的道路。我们属基督的人，不是有自信力，乃是信神的能力，我们的信心当搆到属灵的实际，看到将来的荣耀。对于地上的一切东西，虽然是生活中的需要，也不是我们祈求的目标，只要先求神的国和神的义，地上所需用的东西都要随之赐下来。
主耶稣知道我们的软弱，祂准我们为生活祈求，祂给的范围不大，祂说：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”祂没说：我们今年的饮食，今年赐给我们。也没说：我们今月的饮食，今月赐给我们。祂只说：我们日用的饮食，今赐给我们。至于饮食以外，在生活上，主没有吩咐我们求什么，主是这样说的：一天的难处一天当就够了。
有许多信主的人，为地上的事祷告，为地上的事寻求明白神的旨意，要神按照他的私意成全他地上的愿望。这样的祷告神是否要听？ 神是听见了，但神不回答他。连闲话都要句句供出来，何况来到神面前的祷告呢？
因为你所求的不是饼，也不是鱼，所以神不听你的祷告，你若是求更好的东西，神一定要赐给你。你所求的，与你没有好处，所以神不赐下来。神对属祂的人，有无穷的慈爱，要赐给我们祂自己看为好的东西。“你们虽然不好，尚且拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求祂的人么？”(路11:13)
神首先所赐给求祂之人的东西就是圣灵，这圣灵不但是我们得救的凭据，祂还要引领、帮助、安慰、保守我们，有什么比圣灵更好？ 神等候将圣灵赐给寻求祂的人。保罗说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信祂，就受了所应许的圣灵为印记；这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使祂的荣耀得著称赞。”(弗1:13-14)
喜乐的心 五月二十三日
“在他们以先,打发一个人去,约瑟被卖为奴仆。”（诗105:17）
在旧约那许多神的典型忠仆中间,约瑟也许是最完全的一个。虽然圣经没提到在约瑟的性格里有什么明显的缺陷，但我们很清楚他一生的道路并非是平坦顺利的。从年纪相当小的时候，他的生命就充满一连串痛苦的试炼，他成为许多不平之事的牺牲者。不管他怎么忠实，麻烦的事仍接二连三地临到他。
他的困厄是从什么时候开始的? 当然是从他所做的梦起始的。他梦见神将成就的事，也看到他在神计画中将占有什么地位。然而给他惹上麻烦的，也就是这些异梦。这些梦代表属灵的异象，透过它们,他看见兄弟们所看不见的。“那个做梦的人来了！” — 每当他们看见约瑟就心怀嫉恨地讥笑他。但因着他所见的异象，约瑟虽然接续不断地遭遇严酷的打击，仍然能坚毅忍耐。而透过他，神也才能成就祂为世人所定的计画。
静夜亮光
五月二十三日
“你没有用银子为我买菖蒲。”（以赛亚书43：24）
到圣殿敬拜的人，通常带着有香气的礼物烧在上帝的祭坛上。但是堕落的以色列人，自私地扣减向主的还愿祭物。这事证明了他
们的心，向上帝和向祂的殿是何等冷漠。经文中所记载的指责曾否偶尔（若非经常）扎你的心？那些生活贫苦但信心丰富的人，并不因礼物菲薄而减少上帝的悦纳。 你是将应献之份给主，或是寡妇的小钱没有投入上帝的库房？有钱的信徒应该感谢上帝托付给他的财富，但也不能忘记他的重大责任，因为多给谁就向谁多取（参噪�12：48）。
你是否明白所必须给主的份，是按你得到的好处而定的？耶稣为我们流血，我们应献何物给祂？我们，并我们所有的都是祂的，因为祂以生命买赎
了我们。我们怎能继续按自己的意思去行？给祂更多的供奉、给祂更多的爱吧！赐福的耶稣，世上最昂贵的礼物也不足以回报祢的无比大爱，然而，祢以欣喜接受最 小诚意的爱之礼物！祢接受我们微小的勿忘我花，视为无限珍贵，就如孩童带了一束野花呈献给母亲一般。但愿我们永不对祢吝啬。从此时开始，希望我们不再因拒
绝向祢献上爱的礼而听到祢的怨言。
荒漠甘泉乐侣
五月廿三日 祷告心声
“他们的智慧无法可施。于是他们在苦难中哀求耶和华，祂从他们的祸患中领出他们来。”(诗107:27,28)
多少时候，信徒遭遇患难不肯先去求神，总喜欢先施展自己的智慧。我们筹划事情的应付、设计难处的抵挡；我们信任自己的智慧过于信任神的大能，直等到我们承认自己的智慧无法可施了。
神也常任凭我们受苦，不即施行拯救，直等到我们承认自己的智慧无法可施了；因为若不这样，我们就会把神大能的拯救当作自己智慧的效能。但是当我们承认自己智慧的无用，放弃自己智慧的谋算，完全依靠神的时候，神必施行拯救。
信徒们哪，你在患难中也许很久了。为什么你甘愿白白受苦呢？神在等待拯救你，只要你肯放弃自己的智慧，依靠祂的大能。－－选
你不要失望；也许最后一把钥匙才是替你开门的。－－司单雪弗（Stansitfer）
祷告心声
O Gracious Father of Mankind
厚赐恩惠世人的父，我灵隐密朋友；
统管宇宙，我心的主，我要向祢祈求。
我尚未曾张开嘴唇，祢已赏赐恩惠；
生活见证，理想追求，即祢所爱祷告。
心中筹算，一切意念，无论隐藏显露；
所有思想，不论好坏，上主完全知道。
恳求洁净我们祷告，与主心意相通；
直到我们努力不懈，实践主前所求。
遵行主道，显主荣形，是最美好人生；
专心爱主，安静等候，我得听主声音。
不凭己意，歪曲主旨，我心与主合一，
不作强求，只要在世活出我主生命。
邱徫迪（Henry H. Tweedy,
1868-1953）出生于纽约州，先后毕业于耶鲁大学及协和神学院，1898年受公理会按牧。他是一位广受欢迎的讲员，除在公理会牧会外，并在耶鲁神学院授课。
这首圣诗曾获美国圣诗协会征诗的首奖，他采用海敦的谱。 邱徫迪的另一首诗“永生之主”（Eternal God Whose Power
Upholds）也在1929年获海外宣道诗征诗的第一名。
海敦（Johann
Michael Haydn, 1737-1806）是一位杰出的奥地利作曲家，他是“交响乐之父”海顿（Franz
Joseph Haydn, 1732-1809,见四月十五日）的弟弟。
自幼他就是合唱团男高音，他是无师自通的小提琴师，钢琴师，及作曲家；和他哥哥一样，没有正式受过作曲的训练。
他曾任萨尔斯堡（Salzburg）圣三一堂与圣彼得堂的司琴。 1800年，法军占领萨尔斯堡，他失去一切财产，幸得其兄及德蕾莎皇后援助，才能东山再起。 皇后聘他为宫廷乐师，令他作一弥撒曲，在首次演唱时，她亲自担任女高音独唱。
海敦有许多朋友，他是一个忠厚、虔敬、谦虚、热情的基督徒。
他一共谱了460首圣诗，在每张原稿上，他都题注“荣耀归于神”O.a.M.D.Gl.（O ad Majorem Dei Gloriam）。1804年他被瑞典皇家音乐院邀请为院士。
英文歌名 O Gracious Father of Mankind
生命圣诗 428
