活水 五月四日
从一块土地中生长出各种不相同的植物；吃着相同的食物，而又生长著各样不相同的动物；所以有种种的分类，就是因为在他们里面有不相同的生命。同为植物，而植物与植物的生命又各从其类；同为动物，而动物与动物的生命又各从其类；生命实在是奥秘的能力。
人是世界生命中最高等的，然而神在人的生命之外，又赐下祂自己的生命给世人，这个生命是永远的生命；有了神的生命就要像神一样，一个小孩子像他的父亲，不时模仿的，不是装饰的，是因为有他父亲的生命而长的像他父亲；我们只要发展在基督里所承受的生命，我们必要像基督，并不是模仿基督；虽然我们今日还不完全像基督，但基督的生命已经藏在我们里面，有一天在显现的时候就要完全像祂。
一个幼虫又蠢笨又丑陋，但时候满足了，这蠢笨丑陋的幼虫就变成了极美丽的蝴蝶。这蝴蝶又生了卵，孵出来的幼虫，一切成长的经过，仍如生它的一样。基督在地上作过人，因为祂是神的生命进入人里面的第一人，祂从死里复活显现了祂是神，我们这得着了基督生命的人，今天仍旧如人，等到日期满足了，也要得着基督荣耀的形体，如基督相似。这是神生命的大能。
“然而叫耶稣从死里复活者的灵，若住在你们心里，那叫基督耶稣从死里复活的，也必借着住在你们的心里的灵，使你们必死的身体又活过来。”（罗8：11）“祂要按著那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。”（腓3：21）
活水 （二） 五月四日
“你们为什么称呼我主阿，主阿，却不遵我的话行呢？”（路6：46）这话是主在当时向门徒和听道的众人说的。今天他也问我们，你们为什么称呼我主阿！主阿！却不遵从我的话行呢？我们每日祷告数次，每次都呼叫多少个主阿，主阿，我们在什么事上听从了主的话呢？
主说：“你们的仇敌要爱他，恨你们的要待他好”（路6：27）有几个称呼主阿的人作到了呢？有几个人爱了自己的仇敌，好待了恨自己的人呢？ 主说：“ 咒诅你们的要为他祝福，凌辱你们的要为他祷告”（路6：28）有几个人为咒诅他的祝福，为凌辱他的祷告过呢？主说：“有人打你这边的脸，连那边的睑也由他打；有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去”（路6：29）又有谁作到这一步，这样甘心受欺侮，而不以恶报恶呢？也许有人在强盗的威吓之下不得不忍气吞声，东西由他拿走。
主说：“ 你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（路6：31）我们愿意人待我们好，而我们却常没有同样待人。
我们没有按主的教训去作，没有满足主的心，单爱那些爱我们的人，善待那些善待我们的人，借给那些能偿还的人，不爱我们的我就不爱他们，不善待我们的我就不善待他们，借而不还的就不借给他们。虽然没以恶报善，以怨报德，但没有慈悲像天上的父一样。我们常论断别人，也不肯饶恕弟兄。
主说，“你们称呼我主阿，主阿，为什么不听我的话呢？”主为我们指出了为什么不听主话的根源。“善人从他心里所存的善，就发出善来；恶人从他心里所存的恶，就发出恶来；因为心里所充满的，口里就说出来”（路6：45）不但说出来，而且行出来，结出果子来。好树结好果子，坏树结坏果子。这就是不能听主话的根本原因。主耶稣要从根本上拯救我们，使我们能作一个听祂话的人。
人连摩西的律法都不能遵行，如何能遵行主所说的这一切话呢？如今我们这些蒙拯救的人，基督把祂的生命赐给我们，圣灵住在我们里面，神的神性，神的丰富，一天比一天充满我们。“因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上新人；这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象”（西3：9-10）“心志改换一新，……有真理的仁义，和圣洁”（弗4：23—24）如此我们的恶心就变成了善心。有了善心就能行善事了。不但是因着主的话改变好了，而且是因着主的生命和能力使我们成了一颗好树。使我们能结出好果子来。旧人一与主同死去，新人一天天成长，就很自然的成了能遵行主话的人。不再是主阿，主阿，而不听从祂话的人了。“他像一个人盖房子，深深的挖地，把根基安在磐石上：到发大水的时候，水冲那房子，房子总不能动摇；因为根基立在磐石上”（路6：47—48）
活水（三） 五月四日
“我已将称的名指示他们，还要指示他们。”（约17：26）
主耶稣说这话的时候，是祂祷告中最后的话，以后就从筵席的屋中出去了，没再和门徒多说什么，只是在客西马尼园中说了几句话。主说：“我已将你的名指示他们。”这是主耶稣三年多的时候，借着讲道，借着神蹟，使门徒认识了自己是神的儿子，是神所差来的基督。祂在地上代表了父神，神的名就因主耶稣被门徒认识了。
主耶稣自己很清楚地说：“人看见了我，就是看见了父……我在父里面，……父在我里面……我对你们说的话，不是凭著自己说的，乃是住在我裹面的父作祂自己的事。”（约14：9-10 ）主耶稣就是这样将神的名指示了众门徒。祂说：“还要指示他们。”主耶稣已经要被杀离开世界了，如何还要指示呢。这里面显然包括很多的真理。主耶稣离开世界以后，人看不见祂荣耀的面容。保罗见过一次，倒在地，眼睛瞎了；约翰看见一次也是仆倒在地，像死了一样。人活着不能在主的荣耀中与祂同在，这就是祂自己所说的：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫祂永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的；因为不见祂，也不认识祂；你们却认识祂，因祂常与你们同在，也要在你们里面。”(约14:16-17) “只等真理的圣灵来了，祂要引导你们进入一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。祂要荣耀我，因为祂要将受于我的告诉你们。凡父所有的都是我的。所以我说：祂要将受于我的告诉你们”(约16:13-15)
主耶稣就是这样借着圣灵，将从父所领受的告诉门徒，再指示我们，主耶稣在世上传道三年多，就成全了神的旨营，彰显神的名。圣灵来了。仍然要叶信徒认识神，进入更深的真理，更明白神的爱，基督的爱，和神爱基督的爱。主在世界上，在肉体中与门徒同在，圣灵却是住在我们里面与我们同在。
喜乐的心 五月四日
“第一要紧的,该知道经上所有的预言,没有可随私意解说的。”（彼后1:20）
这里的“私意”不是指诠释的人，而是指被诠释的经句。换句话说，圣经的预言不可只凭上下文来解释。举例来说，马太第二十四章应当参照与它相关的其他经文来研读。因为圣经的预言，没有一个是可以独立解释的。往往一段预言性的经文需要参照许多其他相关经文来看，才能领会，否则就容易落入“随私意解说”的陷阱里。
确实，神的道是一贯的，借着圣经的文字表明出来，因此我们不可以断章取义，而当参照神在前后所说的话来斟酌我们的诠释。无疑的,圣灵会赐给我们新的亮光，对神的旨意有精辟的透视或甚至新的发现，但更周全稳当的办法，还是将我们的解经奠基在神已经说的话上面，千万不可偏离这个原则。
静夜亮光 五月四日
“你们蒙了重生，不是由于能坏的种子，乃是由于不能坏的种子。”（彼得前书1：23）
彼得恳切地劝诫分散在各地的圣徒：“当从清洁的心里，彼此切实相爱”（彼前1：22）。他智慧地发生言论，以上帝植置于 祂百姓中高超的上帝本质为基础，而不是基于人类本性的律法或哲理。上帝的百姓是荣耀的继承者，是有王族血统的王子，是万王之王的后裔，是世上真正的、最古
老的贵族。彼得劝诫他们说：“因为你们高贵的出生──出于不能坏的种子，要彼此相爱。你们是出自上帝──万物的创造者。因为你们有永恒的目的，你们必不经
死亡，虽然肉体的荣华可能凋谢，甚至停止生存。”（参彼前1：22～25）。
在谦卑的心灵中，我们应当认清重生本质的真正高贵性，并且将之活出来。基督徒
究竟是什么？你若将他比做国王，在王族的高贵之外，他还有祭司的圣洁。王的地位已融入了他最深处的本性。重生后他就高于其他人，如同人高于禽兽一样。他应 当在行事为人中确实表明出自己不属于这个世界，是蒙至高恩典所拣选，并且是分别出来的。因此，他不能和世界的居民过同样的生活。让你本性中的高贵和你将来
的荣繀约束你坚守圣洁的生活，避免一切的罪行。
荒漠甘泉 乐侣 五月四日 上帝的儿女何等有福
“我已将这些事告诉你们，使你们不至于跌倒。”(约16:1)
能不因神的拯救临到别人而不临到自己的缘故跌倒的，这人有福了。有一班信徒，他们虽然被囚在牢狱中，日渐憔悴，他们仍能深信父神在他们身上的慈爱和目的，所以他们能很知足地在其中安息。他们虽然受了多年痛苦，被关在工作门外，但是仍旧用祷告和赞美分享他人的工作－‘同分从仇敌夺来的掠物’（书22:8直译）。
他们虽然受苦，又不能明白受苦的理由，却欢欢喜喜地把他们的生命交在神手里。虽然他们的试炼无由解释，他们的困难无由解决，他们仍不因此跌倒。啊！这等人真是有福的！－－选
上帝的儿女何等有福
Children of God How Blessed You Are
在压力中仍能平静，在忙碌中仍能悠闲，
在失败中仍能欢笑，在逼迫中仍能屹立，
上帝的儿女何等有福。
在绝望中仍有盼望，在冷漠中仍有关怀，
在困境中仍有出路，在死亡中仍有生命，
上帝的儿女何等有福。
（副歌）
有福，有福，上帝的儿女何等有福，
有福，有福，上帝的儿女何等有福。
近年来这首诗歌在教会和团契中十分流行，它使信徒们学习到在主里凡事谢恩的功课。词的作者是香港加略山房出版社的创办人陈赞一先生（Stephen
Z. Y. Chen）。他多年来默默地耕耘，以文字来推动基督教文艺事工，他的创作有“无声的颂歌”，“情牵集”，“大唱颂歌”及“大自然的默想”等诗集，其中的诗词经常被谱成歌曲，在音乐会及教会中演唱。
1997 年，加略山房经过了五年艰苦的经营，陈先生在充满感恩的心情下写了这首“上帝的儿女何有福”，并邀请任教于新加坡神学院的香港作曲家梅广文博士（Dr.
Cainan Mui）为之谱曲。 在加略山房五周年纪念的感恩音乐会中，这首诗首次以会众诗歌的形式颂唱；其后在一次音乐会中，梅博士为两位担任独唱的歌手，将它改编成二重唱，并加上乐队伴奏。
2001年，唐崇荣牧师在新加坡举行布道大会，这首诗歌再度被改编为四部混声合唱，供大会的联合诗班献唱。
中英文圣诗集参考
英文歌名 Children of God How Blessed You Are
世纪赞颂 367
