活水
五月六日
神叫萬有都給我們效力，無論是能看見的，不能看見的，是高處的，是低處的，連撒旦也在內，都是為我們效力的；無論作事者的本意是善是惡，因神的智慧和能力就沒有一件事對我們沒有益處；沒有一樣東西不給我們效力。在這一切效力者之中，還有天使，他們是聽神的吩咐，盡心為我們效力的。
大衛說：「耶和華的使者，在敬畏祂的人四圍安營，搭救他們。」（詩三十四7）「我必在我家的四圍安營，使敵軍不得任意往來；暴虐的人也不再經過；因為我親眼看顧我的家。」（亞九8）「天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力麼？」（來一14）
不但我們有了危險，天使保護我們，他們還有一個任務，就是為我們讚美神，在大衛的詩篇中說：「聽從祂命令成全祂旨意有大能的天使，都要稱頌耶和華。你們作祂的諸軍作祂的僕役行祂所喜悅的，都要稱頌耶和華。」（詩一○三20至21）
我們是何等有福氣，因為我們是神的兒子，我們的地位高過一切受造之物，神愛我們也是高過一切受造之物。天使也有犯罪的，但神不救拔天使，至於神為甚麼不救拔天使，我們不知道，不明白；但神卻叫祂的獨生子為我們死。神為甚麼要救我們，這個我們仍是不知道，不明白。但有一件事是我們所知道的，神就是愛，祂向著我們一切的心意和作為，都是從愛中出發。
「又將萬有服在祂的腳下，使祂為教會作萬有之首；教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的。」（弗一22至23）
活水 （二） 五月六日
主耶穌在世傳道時，從來未被敵人的話所難倒。祂一說話，敵人就無言可答，從祂面前退去了。祂拯救那將被石頭打犯罪的婦人，只用了一句話。「你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打她」（約8:7）那些來試探祂的人，從老到少都走了，沒有一個人敢拿石頭打那女子。
法利賽人夥同希律黨的人來試探主耶穌：「納稅給該撒可以不可以。耶穌看出他們的惡意，就說，假冒為善的人哪，為什麼試探我；拿一個上稅的錢給我看。他們就拿一個銀錢給祂。耶穌說，這像和這號是誰的。祂們說，是該撒的。耶穌說，這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。」(太22:17-22) 法利賽人和希律黨人本來要陷害主耶穌，主耶穌只用幾句話堵住了他們的口，使他們很希奇主的智慧而退去了。
主耶穌經常用祂智慧的言語堵住敵人的口，使他們無法害祂，等到祂工作完畢了，祂在世的日子滿足了，祂為要替人贖罪，在法庭上一言不答，不回答審判者的話。祭司長和大祭司查不出祂的罪來，就設立假見證要害祂。主不為自己辯解，在彼拉多面前也是不為自辯解，以致彼拉多很希奇，祂若想堵住人們的口，指出他們的罪是很容易的事，但主卻不為自己辯解。祂有能力說服眾人不跟隨祭司和法利賽人。祂在進耶路撒冷的時候，眾人曾擁護祂，說：奉主名來的是應當稱頌的。但主耶穌不再這樣作，是為要成全釘十字架為人贖罪，以及從死裡復活的大事。
主耶穌不用自己的智慧拯救自己，也不用祂的權柄拯救自己，他對彼得說：「收刀人鞘罷；你想我不能求我祂父，現在為我差遣十二營天使來麼。若是這樣，經上所說，事情必須如此的話，怎麼應驗呢。」(太26:51-54) 救自己的一切辦法主都不用，祂要為我們的罪受苦受死，「祂被欺壓，在受苦的時候卻不開口；祂像羊羔被牽到宰殺之地，又像羊在剪毛人手下無聲，祂也是這樣不開口；因受欺壓和審判祂被奪去：至於祂同世的人，誰想祂受鞭打，從活人之地被剪除，是因我百姓的罪過呢?」(賽53:7-8)
主耶穌是神的兒子，是智慧的王，祂自己沒有罪過，祂被釘十字架完全為了世人的罪孽。祂來到世界就是要替我們死，使我們借著祂的死，過犯得以赦免。所以祂不用自己的智慧拯救自己，也不用自己的權柄脫離苦難。若不是祂自己把命舍去，就無人能奪去祂的性命。主耶穌就是這樣愛我們世人，用自己的性命來拯救我們，使我們進祂的國度。
「沒有人奪我的命去，是我自己舍的。我有權柄舍了，也有權柄取回來；這是我從我父所受的命令。」(約10:18)
活水（三） 五月六日
主耶穌在地上的時候：保羅沒作過祂的門徒，但是他所講的道和主耶穌所講的一樣，這真是聖靈在他裏面的工作。祂深深的體會明白神用愛基督的愛，愛了屬基督的人`他被聖靈引導進入愛的真理，比當時親自聽主講話的人更有獨到之處，他在父面前屈膝，求神使眾聖徒都和他一同明白這麼大的愛，並從愛中所發出來的能力。神在基督身上怎樣運行大能大力，也在聖徒身上照樣運行，神所眼賜給聖徒的恩，是祂照著在基督身上所作的一樣，這是神何等大的慈愛，是我們所測不透的豐富。我們蒙恩不但得以信服基督，並要為祂受苦。
若是信徒從裏面真誠的心中領受了神愛基督的愛，所得到的結果，就是被神一切所充滿的充滿了。或是說，被那充滿萬有者所充滿。「神能照著運行在我們心裏的大力，充充足足的成就一切超過我們所求所想的。」(弗3:20) 這也是主耶穌所說的：「使你們奉我的名，無論向父求什麼，祂就賜給你們。」(約15:16) 信徒到這種程度，他們所求的不再是地上的事，乃是天上的事，所求的是神的國和神的義。要聽他們的禱告，而且對他們有無限量的充滿。主耶穌說：「我愛你們，正如父愛我一樣；你們要常在我的愛裏。」(約15:9) 父怎樣愛基督，基督也照樣愛屬牠的人，在基督愛裏的人，也是在父愛裏的人。主又說：「若遵守我的命令，就常在我的愛裏。」(約15:10)
從主的這話能聽出來，主在這裏所說的愛，不是神對初信主之人的愛，而是進一步的愛。這是有條件的，就是要遵守主的命令，就常在主的愛裏。主耶穌又接著說：「正如我遵守了我父的命令，常在祂的愛裡。」(約15:10)
明白了神愛基督的愛，「便叫神一切所充滿的充滿了你們。」(弗3:19)
喜樂的心 五月六日
「他又禱告,天就降下雨來,地也生出土產。」（雅5:18）
神已明言吩咐以利亞去找亞哈王，告訴他神將降雨在地上。然而一直等到以利亞禱告之後，祂才降下雨霖。神並不是經常獨自實行其旨意，祂總是等候我們籍著禱告與祂合作。不錯，以利亞必須先知道這是出於神的旨意，而且知道神至終必採取行動，但他不能以此做為藉口，而不懇切禱告求神降雨。
我們若以為人的禱告能發動任何事情，那就錯了。聖經告訴我們，是神先定意要做某些事，然後祂再將其旨意顯明給人知道。人的職分就是認識祂的旨意，然後求神成就它。這才是真正的禱告，也是神所要我們行的。
靜夜亮光 五月六日
「等我被釋放的時候來到。」（伯14：14）
我們在世上的時日使天國顯得更為屬天。勞苦使安息變為更甜美，面對危險使平安穩妥更讓人快樂。地上的苦果叫新酒能在榮榮
的金碗中閃亮，給人帶來更多的享受。當我們被迎接到征服世界者的座位上時，我們破損的兵器和帶著傷痕的面貌，使我們的勝利更為顯赫。我們若沒有寄居於地上 一段時日，就不能與基督有完全的相交。祂所受的洗是苦難的洗禮，我們若期望分享祂國度，也必須經過同樣的洗禮。與基督相交是尊榮的，若將之視為廉價是最傷主的心。
我們逗留在世上的另一原因，是為他人的好處。直到我們的工作完成，才能盼望進入天國。我們被召要將光帶給陷於黑暗曠野中有罪的靈魂。我們留在地上
也是為了上帝的榮耀。經過試驗的聖徒，像一顆被切割琢磨過的鑽石，在王的冠冕上閃耀著熠熠的光。工作經過嚴格的試驗，才能正確地反映出工人技巧。忍受嚴酷 考驗後的勝利，為其建造者帶來榮譽。我們是上帝所作成的工，我們的堅定不移，能使祂得榮耀。我們以神聖的喜樂忍耐信心之試驗，乃是為了榮耀耶穌。願每個人
最大的渴望就是耶穌的榮耀。我們的時間受永恆的信仰所決定和安置。讓我們渴望並耐心等待，直至珍珠門最後為我們開啟。
荒漠甘泉
樂侶 五月六日 靠近主
「耶和華與敬畏他的人親密。」 (詩25:14) 神有祂的祕密，敬畏祂的兒女們都可以知道的。神對付他們的手段，在外表看來，常是殘忍、可怕的。只有信心能看到深處，而說：「這是神的祕密。你只能看見外面；我卻能看見其中包含著的意義。」
金剛鑽和翡翠都是藏在頂粗大的石中的，牠們的美麗和價值在外面一點都看不出來。荒野中的會幕，在外面並不能看出其麼價值來。豈知裡面盡是寶貴的東西，雖然外面僅罩著一層頂難看的海狗皮。
親愛的，神也許送你一包頂寶貴的東西。如果外面的裝潢，頂難看不要難受。你可確實知道：裡面定規包著愛和智慧。如果我們用信心接受，我們就是在黑暗中，也可以看見：在裡面有的祕密。－－宣信（A.
B. Simpson） 親愛的，環境把你壓迫得非常利害麼？不要推開它，這是窯匠的手。
靠近主Close
to Thee
主是我永遠的福份，勝過朋友與生命，
在人生孤單旅程中，懇求主與我同行。
靠近主，靠近主，靠近主，靠近主；
在人生孤單旅程中，懇求主與我同行。
我不求世界的歡樂，也不求世界美名，
我願受任何的勞苦，祇求主與我同行。
靠近主，靠近主，靠近主，靠近主；
我願受任何的勞苦，祇求主與我同行。
帶領我經黑暗幽谷，安然渡苦海危程；
當天上永生門大開，願與主同進天庭。
靠近主，靠近主，靠近主，靠近主；
當天上永生門大開，願與主同進天庭。
1874年魏爾（Silas
J. Vail,1818-1884）拿了一首曲譜給芬妮克羅斯比（Fanny Crosby,見二月二日），請她作詞。 芬妮聽了旋律後說，這個曲子的副歌提醒她，應以「親近主」為主題。 於是她立刻作成這首禱告詩。
中英文聖詩集參考
英文歌名
Close to Thee
教會聖詩 413
生命聖詩 298
新聖詩 161
歡欣讚美 607
聖徒詩集 558
聖詩 50
讚美 241
青年聖歌I 7
校園詩歌I
103
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是 Celebration Hymnal．
