活水
五月八日
人生的目的，就是神生人的目的；我們所當行的事，就是神要我們行的事。神將人當作的事雖寫在聖經中，但也寫在各人的心中。關於神的事情，我們所能明白的、所當明白的，原顯明在我們心中，並且有是非之心同作見證，思念互相較量，知道何者為是，何者為非。神是先給了才取，先散了才收，祂先叫人知道人生的目的和當作的事，然後祂才按人已知道的審判人，叫人無可推諉。
作惡的人便恨光，並不來就光。為甚麼他們恨光，不肯就了光來？這證明他們明明知道自己的所行的是惡，不願意被光顯露出來，願意隱藏在黑暗中，叫黑暗遮蔽他們，所以主耶穌說：「定他們的罪就是在此。」
不信耶穌的人尚且如此，但我們這已經信靠神的，我們所當明白的事，我們所當行的事，更是顯明在我們心中，因為有聖靈住在我們心中幫助我們，主的寶血也洗淨了我們的良心，我們的是非之心比未信主的人更清楚，更明透；這些之外，還有神所賜給我們的聖經；按理我們都當清楚神的旨意，遵行神的旨意；若是我們不遵神的旨意而行，更是無可推諉了，比不信主的人更不好。
對物質的東西有時神不每樣聽我們的禱告，但對神的旨意我們祈求就得著，尋找就尋見，叩門就給我們開門。如果不明白神的旨意，不是神不向我們顯明，是被自己的肉體蒙蔽了。
「你們要謹慎行事，不要象愚昧人，當象智慧人……不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:15,17）
活水 （二） 五月八日
主耶穌在猶太國行了許多神跡，講了許多真理，他們的首領始終不肯相信，他們說他們信摩西。主耶穌說：「不要想我在父面前要告你們，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。你們如果信摩西，也必信我：因為他書上有指著我寫的話。」（約5：45-46）
摩西是以色列人歷代所尊敬的一位聖者，他為以色列人作了許多事，領以色列人出埃及，經過大而可怕的曠野，行了許多神跡奇事。以色列人稱他為神人摩西。他曾以自己的性命來求神赦免以色列人的罪，願從生命冊上塗抹自己的名。但是主耶穌卻說了一句話：有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西。為什麼主這樣說呢？摩西在什麼事上告了以色列人？
因為摩西為以色列人設立了律法，雖然律法是耶和華所曉諭的，但是借著摩西傅出來的，律法中有許多祝福的話，但也有許多審判的話，定罪的話。因為以色列人犯律法，律法就起了控告的作用，犯罪的人就要按律法受審判，在公義的執行者的手中，律法就成了非常嚴肅而有權能定罪的規條，它不能拯救罪人，反而使罪人死。本來律法是要保護人的，叫人在善行中活下去，因為人犯罪作惡，律法就把人定罪殺了。所以主耶穌說，有一位告你們的，就是你們所仰賴的摩西，摩西是律法的代表。
保羅也是這樣論律法，說：「那本來叫人活的誡命，反倒叫我死。因為罪趁著機會，就借著誡命引誘我，並且殺了我。」（羅7：10-11）但是主耶穌來了，祂為人類成全了律法，祂一條律法也沒犯過，而且祂所行的義，遠超出摩西傳的律法的義，因此祂把律法為信祂的人廢去了。在新約之下，祂不再設立律法。所以主耶穌又接著說：「我到世上來，乃是光，叫凡信我的，不住在黑暗裡。若有人聽見我的話不遵守，我不審判他；我本來不是要審判世界，乃是要拯救世界。」（約12：46-47）
保羅說：「既知道人稱義，不是因行律法，乃是因信耶穌基督，連我們也信了基督耶穌，使我們因信基督稱義，不因行律法稱義：因為凡有血氣的，沒有一人因行律法稱義。」（加2：16）「神赦免了你們一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；又塗抹了在律例上所寫攻擊我們有礙於我們的字據，把他撤去：釘在十字架上。」（西2：13-14）
主為我們成全了神的義，就把律法上所寫我們所不能遵守的命令為我們撤去，釘了十字架，使我們因信耶穌基督並祂的救贖而稱義，從今以後作神所喜悅的人，不是依靠律法，乃是由基督的生命和聖靈的引導行事為人，得神的喜悅。
活水（三） 五月八日
主耶穌給信祂之人的命令，我們都知道，主耶穌在最後逾越節的筵席上對門徒說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約13：34）
主耶穌所留給信徒的命令就是彼此相愛，像基督愛我們一樣。基督的愛也是神的愛，不是人的愛。稅吏和罪人能彼此相愛，一家人能彼此相愛，朋友與朋友能彼此相愛，這些都是人的愛。主葉我們彼此相愛，是以基督的愛而相愛，以神的愛而相愛。這愛是屬神的，屬靈的，是聖潔的，是無私的，是從聖靈來的，不是屬肉體的愛，不是從情慾來的愛。
我愛老人，他不是我的父親，我愛年幼的，也不是我的兒子，我愛鄰舍，他不是我的朋友；我愛他們的靈魂，也愛他們的身體，目的要帶領他們進入永生。這就是用主的大愛來愛他們。像神愛世人，願意人人得救。門徒接受了基督的命令，聖靈澆灌了他們，他們真是充滿了基督的愛，去拯救一切神所要拯救的人，撇下了父母、兄弟、姊妹、兒女，和一切所有的，去愛世界上的一切罪人，也包括仇敵。他們彼此相愛不是只限於十二個使徒，他們捨棄了人的愛，用基督的愛來愛一切的人。雖然當時主耶穌是對十一個門徒講的，實際上包括所有信了基督的人。
基督的愛就是神的愛，我們的愛就是基督的愛，在本質上是相同的。但進一步，神愛基督的愛也愛在我們身上，基督用神愛祂的愛，愛了屬祂的人。既然在愛上相同，是出於一個泉源，進一步地發展，就是合而為一。屬神的人合而為又與基督合而為一，又與父神合而為一，這是主升天以後，聖靈的工作，是愛中的合一。主耶穌說：「我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一；叫世人知道你差了我來，也知道你愛他們如同愛我一樣。」（約17：23）這就是主耶穌所說的：「我已將你的名指示他們，還要指示他們，使你所愛我的愛在他們裏面，我也在他們裏面。」（約17：26）「論到你們，務要將那從起初所聽見的常存在心裏；若將從起初所聽見的存在心裏，你們就必住在子裏面，也必住在父裏面。」（約壹2：24）
喜樂的心 五月八日
「耶穌我認識，保羅我也知道，你們卻是誰呢？」（徒19:15）
有時候，我們會說我們渴望像使徒約翰一樣，在世上為耶穌持守美好的見證。但切記一點：這見證並不在於我們能說這或說那，而在於撒但能說我們什麼。神把我們放在這世上，常常讓我們處於特別艱難的環境裡，以致我們忍不住會覺得，世俗的人比基督徒的日子好過得多。 問題是，我們在邪靈的權勢下真正算得上什麼？邪靈能識透人的見證有幾分實際。他們能一眼看出這見證是否出於真誠，或有欠真摯。因為他們也信耶穌，他們知道何時當戰兢。讓我說得更清楚一點：既然我們最重要的工作是推翻邪靈的勢力，我們的作為若能贏得邪靈的證實，就更勝過來自人的稱讚了。
靜夜亮光 五月八日
「你要認識上帝。」（約伯記22：21）
我們若渴望認識上帝並得到平安，就必能認識祂，因為祂已將自己啟示出來。上帝說：「我們要照著我們的形像造人。」（創1：26）人若不能認識他自己所出的這位「我們」，就不能滿足。盡心努力去認識父上帝。將你的頭深藏於祂的懷中，帶著深深的悔罪，並且承認自己不配被稱為祂的兒子。接受祂的愛吻，讓祂將代表祂永遠信實的戒指戴上你的指頭。坐在祂的桌前，讓你的心在祂的恩典中歡呼。然後，努力向前去尋求認識上帝的兒子，祂是父榮耀的明光。認識祂特殊複雜的本性。祂是永在的上帝，然而衪如常人般受苦。當祂以屬上帝的腳步走在水面上時，跟隨祂。當祂帶著人類的疲憊坐在井旁時，跟隨祂。永不滿足，除非你認識耶穌基督是你的良友、你的兄弟、你的配偶、你的一切。不要忘記聖靈。尋求對祂的性格、祂的貢獻和祂的工作有清楚觀念。主的靈首先是在混亂中運行，然後帶來次序（參創1：2）。祂現在造訪你混亂的心，並要在其中創造聖潔的次序。仰望祂，祂是主，是屬靈生命的賜予者，是照亮人心者、是導師、是安慰師、是使人成聖者。你若真認識上帝，你必知道這位智慧的、聖經信仰中的三位一體。這一認識將帶給你深沉的、內住的平安。
「在火中遊行。」(但3:25)
火並沒有制服他們；他們倒在火中遊行。在那裡他們看見了神大能的異蹟。神的拯救，不是免去患難的拯救，乃是經過患難的拯救。哦，我的神阿！當黑暗罩住我的時候，求禰教導我知道：我不過是暫時在隧道中，不久就會重見天日的。
他們告訴我：有一天我將站在橄欖山頂享受復活的榮耀。但是，父阿，我還要向禰討一件東西 －－ 我要十字架一步一步領我上去。我要知道這世界的患難是一條進路，一條進入父家的路。求禰叫我知道爬山的一段力氣是必須花的，因為禰的家是在山上！我既能在火中遊行，患難怎能傷害我呢？－－馬德勝（George Matheson）
