活水 六月二十九日
我們常是願意自己挑選，不以神所賜的為滿足，結果就走了自己的道路，吃了許多苦，有時掉在陷坑裡，有時落在網羅中，若不是神有豐盛的恩典、和拯救的能力，把我們從迷路上找回來，真是危險極了；就象第一百隻羊，不肯跟著牧人走，不聽牧人呼喚的聲音，隨著自己的心意跑到山林中，若不是慈愛的牧者親自找尋，在危險的曠野中，豈不被野獸吞吃了？
我們也常象浪子揀選自己的道路，就吃了許多苦。我們若讓主為我們挑選，以神的安排為滿足，我們要和大衛一同唱說：「用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我們的產業實在美好。」（詩16:6）我們常和小孩子一樣，不會分辨好歹，常挑選與自己有害的東西。有一個不滿兩歲的小孩子，在夏天的時候挑選了一件棉衣穿在身上；我們的禱告也常是那樣好笑，不知道求些甚麼，焉有父母不將好東西給兒女呢？小孩子要刀、要火豈可給他呢？所以我們當以神所量給我們的為滿足，神所賜給我們的環境總是與我們有益的，若是神看我們在此地不好，神就早已把我們遷移到另一個環境中了。因為神是愛，祂永不會欺騙我們，所以衹管放膽倚靠神，不必自己掙紮，凡是順從神自然的帶領，安息在神的大能裡面，就必看見神施恩的手與我們同在。
「不在自以為有智慧；要敬畏耶和華，遠離惡事；這便醫治你的肚臍，滋潤你的百骨。」（箴3:7-8）
活水（二）六月二十九日
主耶穌說了個比喻：「所以凡聽見我話去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上。雨淋水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌：因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了；並且倒塌得很大。」(太7:24-27)
有許多人的事業，看起來興盛一時，不久就倒塌了，為什麼他們的事業很快就倒塌了呢？因為他們的事業中沒有真理，一經考驗，或時間一長就失敗了。為什麼基督的教會將近兩千年之久，不知受了多少逼迫，經過了多少風雨，越來越興旺，直到今天，遍佈了天下而不倒塌？就是由於根基立在磐石上，建立在主的話上，因為主的話就是真理，真理是永存的，所以按主的話而建立的教會，也是永存的。
主自己說：「我就是道路，真理，生命。」(約14:6) 有了真理也有道路，為什麼人到處碰壁，因為在他們的道路中沒有真理。真理是穩固的磐石，長存的事業都是從真理來的。
尤其在教會的工作上，有真理是最要緊的。在世界上沒有真理的時候，教會中當有真理。教會在世界中是真理的柱石和根基。「這家就是永生神的教會，真理的柱石和根基。」(提前3:15)
以色列人在埃及的時候，神刑罰法老，「埃及遍地就烏黑了三天。三天之久，人不能相見，誰也不敢起來離開本處，惟有以色列人家中都有亮光。」(出10:22-23) 教會在這世界中也是如此, 在黑暗的時候，在神的家中有真理的光，無論發生什麼樣的事，教會依然站立，因為有了真理作了教會的柱石和根基。風也好、雨也好、大水也好、患難也好、利誘也好、逼迫也好，教會總不倒塌。
教會如此，每個信徒也是如此。誰有真理，誰就站立得穩。那些堅持真理的人就是教會的柱石。在耶路撒冷的教會中，彼得、雅各、約翰都是教會的柱石，因為他們先領受了基督的真理，這是教會的根基。當彼得認識基督是神的兒子的時候，他認識了真理，這是磐石。主耶穌對彼得說：「西門巴約拿，你是有福的；因為這不是屬血肉的指示你的，乃是我在天上的父指示的。我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。」(太16:17-18) 不僅是地上的權柄不能勝過，連陰間的權柄也不能勝過。
主說：「我知道你的行為，你略有一點力量，也曾遵守我的道，沒有棄絕我的名，……我必快來，你要持守你所有的……得勝的，我要叫他在我神殿中作柱子。」(啟3:8-12)
活水（三）六月二十九日
「耶穌回答說，我實實在在的告訴你們，你們找我並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的。」(約6:26-27)
有許多人跟隨主耶穌，他們為了什麼跟隨主，他們自己知道，主耶穌也知道，因為主知道萬人的心，並不用見証人。從外表看來他們真是熱心聚會，主耶穌說出他們心中的話，他們還不承認。主說他們跟隨祂的目的，還不是為了看神跡，是為了吃餅得飽。而他們說是為了作神的工。他們說：“我們當行什麼才算作神的工呢？這是多麼光明正大的言語，他們急急找主是為了神的工作。可是他們又說：“你行什麼神蹟叫我們看見就信你？你到底作甚麼事呢？”又說出他們心裏的話，是為了神蹟來的。主說他們不是為看神蹟。他們逐漸把話又引到吃的方面，我們的祖宗在曠野吃過嗎哪，終於像主所說的：“你們找我並不是因為見了神跡，乃是為了吃餅得飽。
主耶穌勸告他們；「不要為那必壞的食物努力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子所要賜給你們的二這話是主對猶太人說的，今天也是對我們說的。」（約6:25-34）
你終日奔波勞苦是為了什麼？你可想一想嗎？你汗流滿面是為了什麼，你可知道麼？當這問題問到你，你也像猶太人的回答。但主耶穌知道你心中所存的。祂知道你為什麼勞力，你自己知道你為什麼終日勞苦愁煩，你也知道你的勞力不是為了神的工作，你當聽主耶穌對你說。“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力打”主耶穌怕你不明白什麼是永生的食物，隨即解釋說：“就是人子要賜給你們的。”
食物為肚腹，肚腹為食物，神要叫這兩樣一同朽壞，你的肚腹還未朽壞，你的食物也要朽壞，你的食物還未朽壞，你的肚腹已經朽壞，二者要一同朽壞。你的勞力所得的不能使你自己的身體長存，為何不接受基督的恩賜，就是永生和永生中的一切福氣呢？你已經頭髮斑白，牙齒動搖，已經進入半朽壞狀態中了，還不知道麼？
喜樂的心
六月二十九日
「性情溫良的有聰明。」（箴17:27）
我們的心靈必須火熱，也必須冷靜。火熱是與服侍主的殷勤有關，而冷靜則與知識有關。如果基督徒時時牢記，神不能引導心思混亂的人，那麼他就可避免許多無謂的錯誤了。
當你的情緒正像驚濤駭浪一樣起伏波動時，你最好不要輕舉妄動，或作任何重大的決定。錯誤往往是在人情緒不穩定的時候造成的。人的心思很容易受情緒的影響。人的心靈騷動不安，如何能明辨是非呢？當人的情緒波動時，人的悟性就容易受蒙蔽，甚至良知也變得不可靠。在這樣的情況下所做的決定，事後一定會後悔的。保守一個平靜的心靈，才能讓神開啟一條賜下更新悟性給你的路。
靜夜亮光 六月二十九日
「唯有一件事，就是巴比倫王差遣使者來見希西家，訪問國中所現的奇事。這件事上帝離開他，要試驗他，好知道他內心如何。」（歷代志下32:31）
希西家的靈命增長，但因上帝對他的恩寵，他開始驕傲起來，甚至到一地步，就是使自義潛入了他的心中。這解釋了他在對付巴比倫人時為何會遭遇困難。上帝的恩典若離開最好的基督徒，他心中的罪就足以使他成為最壞的人。若任由你按己意行，你對基督火熱的心會像老底嘉的教會一樣冷卻下來，變成讓主討厭的不冷不熱。你即使有強烈的信心，也會因錯誤的教條變為白如大痲瘋。你現在雖傑出誠篤地行在主前，也會因對罪之愛好而如醉漢蹣跚而行。我們像月亮一樣，光亮是借來的。當恩典照耀在我們身上時，我們就會成為明亮，但一旦公義的太陽收回光線，我們就全然黑暗。主啊，請不要收回禰在我心中的恩典！禰說過：「我耶和華是守葡萄園的，我必時刻澆灌、晝夜看守，免得有人損害。」（賽27:3）主啊，看守我。在穀底，求禰保守，使我們不因禰要人謙卑而呢喃自怨。在山巔，求禰保守，使我們不致滿了驕傲。當我們的熱情洋溢，年青時，保守我們。當我們年邁，對自己的智慧滿了自負時，保守我們；其實比起年青人、天真的人，我們是更大的傻瓜。或生或死、或工作或受苦受難、或爭戰或安息，都保守我們。上帝啊，無論在何處，求禰保守，因為我們隨處都需要禰！
荒漠甘泉樂侶 六月廿九日 誰順從主耶穌？
「我們在那裡看見亞衲族人，就是偉人。」(民13:33)
以色列人看見了亞衲族人，但是迦勒和約書亞所看見的只是神！疑懼的說：『我們不能上去』。相信的卻說：『我們立刻上去得那地罷，我們足能得勝。』
在屬靈的意義上，亞衲族人是代表艱難；無論在甚麼地方，我們都能彀看見有亞衲族人在高視闊步。在我們的家庭裏，在我們的教會裏，在我們的社會生活裏，在我們自己的心裏都有；我們必須戰勝他們，否則他們就會像以色列人所說的迦南地亞衲族人一樣『吞喫』我們。
保羅往羅馬去傳道的時候，照人想來，大能的神一定要祝福他一路平安，脫離一切仇敵和風雨的侵害。可是，事實適相反：他遭盡了猶太人的迫害、狂風大浪的摧殘、毒蛇的侵囓，一切地上和陰間所有的攻擊；最後總算蒙了拯救－－
袱著一塊破損的船板漂到了瑪他海岸（Malta）－－祗僅僅逃免了葬身魚腹。
難道全能的神是這樣的神嗎？是，正是這樣的神。所以保羅告訴我們當他接受主耶穌基督作他生命的時候，立即就有猛烈的爭戰發生；這種爭戰是永無止息的，但是他屢次靠主的力量，在凡事上得勝有餘。
我們中間，有許多人希望不用奮鬥就得到醫治；當我們的爭戰延得久長一些，我們就會由沮喪而投降。我們該知道：在神那裏東西，沒有一件是容易得到的；天上是沒有價廉的物品的；因著給我們的救恩，神不得不割棄祂寶貴的獨生子；凡是有價值的東西，件件都是需要代價的；艱難是造就我們信心和品性的工具。
從前摩西看見荊棘被火燒著，卻沒有燒毀；我們正如那荊棘一樣－雖然魔鬼不時地向我們澆上冷水，在我們的後方卻立著一位澆油的天使，不停地在添上燃料，使我們的火光永不熄滅。
神的親愛的受苦的孩子啊，只要你肯信靠、堅持，不允許仇敵來克服你，你是不能失敗的。－－Tract
誰順從主耶穌？
Who
Is on the Lord’s Side？
誰順從主耶穌？誰尊主為王？
誰與主同勞苦，領人出死亡？
誰願意離世俗？誰與惡抗拒？
誰順從主耶穌？誰肯為主去？
蒙救主呼召我，因主恩無比，
我願順從耶穌，主啊，我屬禰！
並非要得榮耀，並非要冠冕，
我才入主軍中，願奉主差遣；
乃因主所贖者，皆為主所愛，
凡被主所召者，必順其元帥。
主慈愛激勵我，因主恩無比，
我願順從耶穌，主啊，我屬禰！
主耶穌救贖我，並非用金銀，
乃是用祂寶血，贖我作主民；
主既將我釋放，使我心受感，
來到恩主面前，恩賜就充滿。
主受死我得生，因主恩無比，
我願順從耶穌，主啊，我屬禰！
我既蒙主召選，為軍在敵前，
當奮勇而盡忠，隨主旗爭戰，
既隨從我君王，心何能冷淡，
要努力建大工，一時不怠慢。
主領我作聖工，因主恩無比，
我願順從耶穌，主啊，我屬禰！
這是海雯格（Frances R. Havergal，見一月一日）在1877年所作的詩；原為五節，每節十二行。 詩名是「國內宣道」（Home Missions），以歷代志上12:1-18所記載的故事為背景，那段經文講到掃羅要擊殺大衛，以色列各支派精選三十勇士，投效大衛。 主題是在屬靈的爭戰中，決心跟隨基督。
摩西遣迦勒窺探迦南地時，探子中有人見亞衲族人高大，就心裏懼怕。
約書亞和迦勒告訴民眾，有耶和華同在，不用懼怕。 我們在屬靈爭戰時，雖仇敵兇猛，祗要我們是站在主的一方，就必穩操勝券。
本曲調作於1853年，原是「信徒如同精兵」（Onward,
Christian Soldiers，見一月十八日）早期的配曲之一，後因沙利文的進行曲更適合，就成本詩配曲。
作曲者雷露依（Luise Reichardt, 1780-1826）出生在德國柏林，父親是著名的歌劇作家雷洽德（Johann
Friedrich Reichardt），母親是一位著名的歌唱家。 雷露依幼年時，很美麗，不幸一場天花毀了她的容貌。 她第一位的未婚夫在攀登阿爾卑斯山時殞命，第二個未婚夫又猝死於時疫。
她畢生以教聲樂維生。
今日詩本所用之調，乃英國著名的風琴家郭斯（John Goss, 1800-1880）在1872年所改編。 郭斯被譽為十九世紀英國聖保羅堂兩位最傑出的司琴之一。
郭斯少年時，曾是皇家禮拜堂的詩班班員，一度擬習歌劇。 1856-1872年，他任皇家禮拜堂的作曲家，共作廿七首。在他曲譜的原稿上，許多譜首書有
I.N.DA，意即「奉主的名，阿們」（In Nomine Domini, Amen）。 他在皇家音樂院教授和聲學達四十七年之久。 1872年維多利亞女王封他為爵士。
中英文聖詩集參考
英文歌名 Who Is on the Lord’s
Side？
頌主新歌 525
頌主新歌(中英雙語) 530
教會聖詩 301
生命聖詩 354
新聖詩 212
歡欣讚美 674
聖徒詩集 666
聖詩 502
台語聖詩 327
讚美 462
恩頌聖歌 285
世紀讚頌 420
青年聖歌II 173
校園詩歌I
161
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是
Celebration Hymnal．
