活水 七月一日
信徒當常回到主裡面，安靜休息；主是信徒得力量的泉源，也是信徒退休的地方。若是在主之外另求安息之所，安息在自己的家庭中，或是安息在娛樂場中，就很難作一個有能力的信徒。信徒必須從世界中出來，然後再進入世界，才能作好救人的工作。世上的人都象沉浮在水中的人，我們若是和世人一同沉浮，如何能救別人呢？
我們必須是在岸上的人，然後下到水中去，才能拯救水中的人。必須自己站穩了，才能扶別人起來；必須自己剛強，才能扶持軟弱的人。
先知耶利米說：「我沒有坐宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因禰的感動，獨自靜坐。」（耶15:17）不但先知耶利米一人如此，凡在神面前有力量的僕人，都是在神面前另有一個心志。
神對耶利米說：「你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前；你若將寶貴的，和下賤的分別出來，你就可以當作我的口，他們必歸向你，你卻不可歸向他們。」（耶15:19）
所以屬神的人，必須回到神面前，先充實自己，然後才能合神心意。摩西製造會幕之前，先到神前住了兩個四十晝夜，聽明白了神所指示的圖樣；製造的時候件件東西都是照著神的指示。不但神的僕人當有與神相交的工夫，每一位信徒都必須與神有親密的相交，才能作一個蒙神喜悅的人，凡主用寶血所救贖的，都應當分別歸神為聖。
「惟有你們是被揀選的族類，是有君尊的祭司，是聖潔的國度，是屬神的子民，要叫你們宣揚那召你們出黑暗入奇妙光明者的美德。」（彼前2:9）
活水（二）七月一日
「有一個銀匠，名叫底米丟，是製造亞底米神銀龕的，他使這樣手藝人生意發達。他聚集他們和同行的工人，說“眾位，你們知道我們是倚靠這生意發財。」(徒19:24-25)
銀匠底米丟以賣假神為生意發了財；他賣神象並不是叫人信神，而是為了發財，這個並不奇怪，他原來就是不信神的人，不信真神，也不信假神，只是為了發財。
然而在教會中，也有這樣的人，為得錢財而傳道，為得錢財而賣主賣友。昔日的猶大就是這樣，為了三十塊錢把主賣了。
在古時候，有一名叫巴蘭的先知，摩押王用卦金請他來咒詛神的百姓，起初他不肯去，後來摩押王的使臣用比先前又多又尊貴的禮物給巴蘭，對他說王說，「求你不容什麼事攔阻你不到我這裡來，因為我必使你得極大的尊榮，你向我要什麼，我就給你什麼；只求你來為我咒詛這民。」(民22:16-17) 後來巴蘭終於因滿屋的金銀而動了心，去咒詛以色列人，雖然他不能違背神而講了祝福的話。但他愛尊貴，榮耀和金銀，為摩押王出主意害以色列民，經上說：「這些婦女，因巴蘭的計謀，叫以色列人在毘珥的事上得罪耶和華，以致耶和華的會眾遭遇瘟疫。」(民31:16) “因巴蘭的惡謀，以色列人陷在罪中。到了約書亞領以色列入進了迦南地，祭司非尼哈對會眾說：「從前拜毘珥的罪孽還算小麼；雖然瘟疫臨到耶和華的會眾，到今日我們還沒有洗淨這罪。」(書22:17) 這就是貪愛不義之工作的先知所造成的後果，在當時以色列人因瘟疫而死的有二萬四千人，那惡果到約書亞的時候還未除淨。
巴蘭的罪不但在以色列人中間時常發生，就是在新約時代的教會中也有這樣的人，為了錢財而賣主賣友，他們來到教會中不是來信靠主耶穌得蒙救贖，他們來是為了利益。使徒保羅時代的底米丟以賣假神發了財，猶大是賣主而得了三十塊錢。
對於猶大和巴蘭之類的人，我們當如何對待他們？主說：“容這兩樣一齊長，等著收割；當收割的時候，我要對收割的人說：「先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒。」(太13:30)
主耶穌明明知道猶大是魔鬼，也知道他常取錢囊中所存的，主耶穌從來沒有責備過猶大，而且對他說：你所要作的事快去作吧。教會對這樣的人，只求主使信徒認清他們，在凡事上更加儆醒謹守，不受他們的迷惑，更加儆醒。所以主叫稗子和麥子在教會中同時存在，直到祂來的時候。
活水（三）七月一日
「若因一人的過犯，死就因這一人作了王，何況那些受洪恩又蒙所賜之義的，豈不更要因耶穌基督一人在生命中作王麼？」(羅5:17)
在這一節聖經中提到了兩個人，兩個掌權者，兩個王。
這兩個人，一個是亞當，一個是基督，前一個給人帶來了死，後一個給人帶來了生。
從亞當犯了罪，死在世界上掌了權，作了王，因為罪的工價就是死，於是死就臨到了眾人。人人都給怕死作了奴僕，沒有自由的奴僕，罪和死是因果分不開的，要脫離死就必須脫離罪，若不能脫離罪，就不能脫離死。就是無罪的主耶穌，因為擔當了我們的罪，祂也沒能脫離死；死的權勢是多麼可怕。因為死是從罪來的，也是從神的審判來的，神命定罪的工價就是死。神對亞當說。．「你吃的日子必定死。」(創2:17) 那位說謊言者使夏娃上了當，他說：「你們不一定死。」(創3:4) 亞當也隨著犯了罪，凡違背神話的都是罪。
感謝神給我們人一個死裡得生的救法，就是基督耶穌替我們死，這是極大的恩惠，這是一切恩惠中的第一，並且將神的義賜給了我們，這也是恩惠中的第一。如何能有兩個第一，因為這兩件事合為一件事，一件事也是兩件事一同賜下來。主耶穌替我們死，使我們不至滅亡，又將祂的義賜給我們，使我們得著永生，沒有一件事比主耶穌為罪人替死更有義了。神悅納了基督的義，使祂從死裏復活，也稱我們這些信基督的人為義。
從此以後，死不能再作我們的王，我們從罪與死中得了釋放，我們又得了生命，我們要在生命中作王，我們成了有生命的自由人了，而且有權柄制服罪，我們未信主以前不能脫離罪，如今信了基督能脫離罪。因為在生命中有王的權柄，作了自由的人。
「你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。」(羅6:19)
「你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。但現今你們既從罪裏得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。」(羅6:21-22)
喜樂的心 七月一日
「約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。」（伯1:20）
神行事的法則有時十分奧秘，例如祂容許約伯被剝奪所擁有的一切。雖然連神自己都見證說：「地上再沒有人像他完全正直，敬畏神，遠離惡事。」(伯1:8) 但在短短一天之內，接連有四個人幾乎同時來報信說，他的一切財物都被擄掠盡淨，兒女也全都死了。約伯的反應如何呢？他雖然悲慟不已，卻仍俯伏敬拜神。
只要那裡有真誠的敬拜，那裡就沒有埋怨。在這裡有一個完全順服神的人，他能夠在遭遇人間最大的打擊下，仍然毫不遲疑地謙卑臣服於神的旨意。讓我們停止質問神對待我們或弟兄姐妹的方式，不管這些遭遇看起來是多麼令人困惑。讓我們停止要求神解釋種種我們無法瞭解的疑難。讓我們只是單純地認定神的意念高過我們的意念，祂的一切旨意都是純全美好的。
靜夜亮光 七月一日
「天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。」（創世記3:8）
起涼風的時刻來臨了，請你安靜片刻，傾聽上帝的聲音，只要你準備去聆聽，祂隨時準備向你說話，若有任何交通的阻礙，問題絕不在祂那一方，因為祂已站在門外敲門。祂的百姓苦打開心門，祂會高興地進入。但是我心的狀態是怎樣呢？是我主的花園嗎？是否修剪整齊，灌溉充分，是否為祂結出美果？若沒有，祂將要責備，但是我仍然要求祂進來。唯有正義的太陽出現，在祂的翼下有醫治，才能將我的心帶至正常的情況。來吧，我主我上帝，我的靈懇切邀請禰來，迫切等待禰進來。求禰在我的園中栽種鮮花，如同那些我已見過，在禰無以倫比本性中完美的花朵！以禰的溫柔和智慧對付我，降雨在我的全人上，如同黃昏的露珠濕潤鬥地。主啊，請說，禰的僕人在聽。啊，祂願意與我同行。我已準備將全部心思意念交付給祂。我確知祂願與我相交，因禰已賜下聖靈永住我心。每顆星星閃亮像天空中的眼精，清冷的微光是何等甜美；涼風習習如同祂大愛的呼吸！我的父，我的長兄，我甜美的安慰者啊，請以仁慈向我說話，因禰已經開啟我的耳朵。
荒漠甘泉樂侶 七月一日 我心所信，確有根基
「主對他所說的話，都要應驗。」(路1:45)
「到了時候，這話必然應驗。」(路1:20)
亨利馬太（Matthew Henry）說：當我們四面的出路都被封了起來，對於神的應許發生了疑問的時候，就該想
到神的應許，是不能不應驗的。因為「神的應許，不論有多少，在基督都是是的。所以藉著祂也都是實在的，
叫神因我們得榮耀。」（林後1:20）－－選
我心所信，確有根基
My
Faith Has Found a Resting Place
我心所信確有根基，不是在信條上；
乃是靠賴永活救主，為我代罪受傷。
蒙主拯救我心滿足，除盡恐懼憂疑；
我這罪人來到主前，祂永不會丟棄。
我心堅信真神的話，全記載在聖經；
蒙恩得救全靠主名，寶血將罪洗淨。
主是醫生能醫疾病，更願救人靈魂；
主寶貝血為我流出，甘願為我捨命。
（副歌）
我不需要任何辯證，不需別人求情；
耶穌代死救贖功成，祂曾為我捨命。
這是一首見證的聖詩，確信神的話和應許都要應驗。作者艾門斯（Lidie H. Edmunds, 19世紀）的生平不詳。
這首詩歌的曲調，原用葛玦（Andre Gretry, 1741-1831）所作的挪威民謠。
1891年，由寇伯克（William Kirkpatrick, 見二月廿六日）改編。
有一次，輪椅女畫家玖妮（Joni Eareckson Tada）和她的兩個女伴，裘蒂和範茜，去東部演講。她們一早自洛杉磯出發，抵達波士頓已深夜，到旅館安頓下來，已十分疲倦。次晨她們匆匆起床，靈修禱告後，就要趕赴一個復健中心的早餐會。
玖妮在遠途旅行時，經常請她女友在她的講稿前附一首聖詩，這樣在飛機誤點或長途舟車中，可以藉著背誦詩歌而消磨時間。
那一天早晨，玖妮一時心血來潮，建議先唱一下她們為這次旅程預備的聖詩。於是三人擠在濕氣瀰漫的洗手間唱起「我心所信，確有根基」。當她們唱到第五句時，裘蒂指出玖妮唱錯了半音節，玖妮聲稱她素來如此唱，兩人爭得面紅耳赤，玖妮堅持要取譜為證。
驟然間，裘蒂想到她們不該為這區區一個音符而忽略了正事，因此她說：「玖妮，我不與你爭了，讓我們起程罷。」頓時空氣清醒，她們的信心立在同一根基，在主內有相同的使命。
當她們走向電梯時，唱著副歌：「我不需要任何辯證……。」而玖妮也特別小心地唱準了那個音符。
玖妮是「基督徒殘障基金會」的創始人。
她在1966年一次潛水的意外中摔斷頸子，以致於自肩膀以下全身癱瘓。她在「輪椅上的畫家」這本自傳中，提到接受神主權的困難。
她臥床療養，度過兩年陰鬱、沮喪、無生氣的日子，在家人悉心的關愛幫助下，她接受了現實，從沉溺的死海走上了光明岸。
正如箴言18:10所說：「耶和華的名，是堅固臺。 義人奔入，便得安穩。」神將她生命中的殘缺變為無數人的祝福。
中英文聖詩集參考
英文歌名 My Faith Has Found a Resting Place
頌主新歌(中英雙語) 321
教會聖詩 56
生命聖詩 176
歡欣讚美 528
青年聖歌II 146
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是
Celebration Hymnal．
