活水 七月二十二日
神的旨意在耶穌基督身上和在我們身上是不同的。神叫主耶穌來到世界釘在十字架上，完成救贖的工作，這就是神在主耶穌身上的旨意。主耶穌嚴嚴照著父神的命令，成全了神的旨意，所以祂在十字架上的時候，最後宣佈說「成了！」
神在保羅身上的旨意是叫他作外邦人的使徒，把福音傳給外邦人，他的一生就緊緊地走在神的啟示中；等他完成了神的旨意之後，他知道他的工作完畢了，他很坦然地說了幾句話：「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了；當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了。」（提後4:6-7）
神在彼得身上的旨意是主耶穌親口告訴他的，他的工作就是餵養主的羊，他就很忠心地作了受割禮之人的使徒，牧養神的群羊。他到了老年，勸那些與他同作長老的說：「勸你們中間與我同作長老的人，務要牧養神的群羊，按著神的旨意照管他們。」（彼前5:1-2 ）他一生作了牧養的工作，他也是遵行了神的旨意。
神在我們的身上也有祂的旨意，神把我們安排在不同的環境中，我們就當守著自己的身分，盡自己的本分，完成神託付我們的工作；在神的家中，我們都是互相為肢體，肢體也不都有一樣的用處；手作手的事，就是遵行神的旨意；腳行腳的路，就是遵行神的旨意。若是手要走路，腳要拿東西，那就不是遵行神的旨意。
我們明白了神的旨意，就當順從神的旨意，就當完成神的旨意。
「不要作糊塗人，要明白主的旨意如何。」（弗5:17）
活水（二）七月二十二日
基督在地上偉大功效就是祂的教會。雖然教會常遇到很大的阻力，都不能阻止教會的發展，阻力越發顯出教會的生命力，且促其更加發展。這能力是從基督的十字架來的，因為十字架的大愛在每個信主之人的心中，個個都能靠著存在。在平安的日子裡不太看出十字架的能力，惟有在有患難的時候，在黑暗的日子裡，十字架的能力要從信主的人身上彰顯出來，好像大雨中的電光，大水不能淹沒的火焰。神的國被保守在每個信徒的心中，沒有人能從信徒的心中把十字架的大愛奪了去，所以基督的教會也沒有人能摧毀。他們所能拆毀的只是人的工作，對神的工作，他們只能望洋興嘆，無可奈何的。
教會受逼迫的時候好像火上澆油，火越燒越旺，聖靈要釋放出更大的能力來，這就是十字架的能力。在沒有患難的日子，很多信徒反而不冷不熱，不死不活，好像將枯的禾稼，但是風雨來了，使禾稼得到滋潤，雲開天晴都欣欣向榮，這就是基督復活的能力。
有人為教會擔心，教會沒有了怎麼辦，好像杞人憂天，天是塌不下來的，教會也是永遠不會消滅的。有形的教會雖會消失，但無形的教會永遠不受影響。從古以來直到現在，教會不論在多大的風浪中，從來沒有動搖過。即使有形的教會沒有了，教會的屬靈實體仍然存在。因為教會中有十字架的大愛，那些跟隨主的人，都背起十字架來跟隨祂，有誰能使教會與十字架上主的大愛隔絕呢？
在教會中不是也有人離去不信了麼？這些原來就和十字架上的主沒有關係，沒有接受十字架的大愛，沒有愛過基督，沒有接受基督為他的救主，沒有基督的生命在他們裡頭，他們離開了教會，不信了，並不奇怪。原先他們到教會中來是找好處的，是為了吃餅得飽，和其它的目的，而不是為了永生之道，等到沒有好處可撈的時候，他們離去了並不奇怪。還有某些人到教會來是作雇工，看見狼來了就跑了，因為他是為工價來的。
另有些人到教會中來是要看神跡，要醫病，要趕鬼，有些人到“教會”中是要前途為求學問，要作個高尚的人。他們內裡不要十字架上的耶穌，也不要耶穌的十字架。但保羅是丟棄了一切，單要十字架上的基督，他清楚地知道十字架充滿了神的大能，所以不論是富貴榮華還是逼迫患難，都不能動搖他愛基督的愛，所以他有這莫大的能力，他是背起自己十字架跟著主的人。
保羅說，他傳福音。「並不用智慧的言語，免得基督的十字架落了空。因為十字架的道理，在那滅亡的人為愚拙；在我們得救的人卻為神的大能。」他又說：「猶太人是要神跡，希利尼人是要智慧：我們卻是傳釘十字架的基督。」(林前1:17-18, 22-23)
活水（三）七月二十二日
「人被試探，不可說我是被神試探，因為神不能被惡試探，祂也不試探人：但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。」(雅1:13-15)
雅各說的很清楚，試探是從那裏來的，當然試探是從撒但來的，也是因為在人的裏面有私慾，就是肉體的需要和喜愛。私慾還不算為罪，私慾懷了胎，就生出罪來，私慾能引進罪來。撒但是試探者，人裏面沒有私慾就不犯罪。外面的問題，正合人心中的私慾，人接受了，就是私慾懷了胎，就生出罪來，罪既長成，就生出死來。所以要治死從私慾引進來的罪惡，不使私慾在人的裏面成胎。
人心中有什麼願望，撒但就藉著什麼來試探人。有時是好事，他也要乘機而來，使人陷在他的網羅中。比如主耶穌是無罪的，不知罪的，也受了撒但的試探，撒但的試探正是主耶穌的需要和祂所要成全的事，主耶穌飢餓了，是祂肉體的需要，撒但就引誘祂，叫祂用石頭變餅。主耶穌來到世界，就是要顯明祂是神的兒子，叫人因祂得救，撒但就叫祂從殿頂上跳下去，顯明是神的兒子。主耶穌來就是要得著天上地下所有的權柄，撒但叫主耶穌拜他，就可以得著萬國和萬國的榮華。
但主耶穌不接受從撒但來的試探。撒但的建議祂一樣也不聽，祂要聽從神的話來成全神的旨意，用神所指示祂的辦法，成全祂來到世界上的目的，主耶穌勝過了撒但的試探。
當我們要作一件善事的時候，也要求神給我們聰明智慧，有能力勝過撒但的試探。我們已經成為屬神的人，我們不想作不義的事。所以撒但不能藉著私慾來試探我們。但他的試探如同天羅地網，到處都有，他無孔不入，若是接受了撒但來的試探。就生出罪來，所以必須有真理的知識應付外來的試探。
有時神准許屬祂的人受試探，在神方面，這是給他的試驗和試煉，使他在地上學習爭戰得益處，撒但的試探也是神的試驗，在我們就是試練。
「忍受試探的人是有福的；因為他經過試驗以後，必得生命的冠冕，這是主應許給那些愛祂之人的。」(雅1:12)
喜樂的心 七月二十二日
「與你一同承受生命之恩的。」（彼前3:7）
神歡喜夫妻一同事奉祂。祂祝福亞居拉、百基拉兩夫妻的同工，就像祂也祝福彼得夫婦、猶大夫婦一樣。
基督徒婚姻的建立，有三個基本原因：前兩個可能在一般人的婚姻中也常見，就是夫妻互相幫助扶持，和建立和諧美滿的家庭生活。第三個則是基督徒婚姻所獨有的，亦即夫妻一起領受神的恩惠。最後這個目的清楚顯示神是如何看重這樣的婚姻。它為神鋪設了一條特別的道路，以賜下恩惠給共用生命的夫妻及人類。婚姻制度是神，而非人所設立的。它難道不是為這理由而設的嗎？
靜夜亮光 七月二十二日
「你們看這個人！」（約翰福音19:5）
當我們的主耶穌最憂傷時，祂完全成為祂百姓的喜樂和安慰。請來看那位在客西馬尼園中的人。請看祂的心，滿溢著愛，使祂無法保留；充塞著憂傷，使祂必須找尋一個出口。請看那如血的汗滴在地上。請看這人，他們將新釘釘在祂的雙手和雙腳。悔改的罪人啊，仰視你受苦難之主的憂傷的樣子。沾染了荊棘冠冕紅寶石般的血滴，如同無價之寶石裝飾了君王的冠冕。當祂的骨節都脫開時，祂的生命如水般倒出，被帶至死亡的塵土。請看這人。上帝遣棄了祂，地獄包圍了祂。請看，請看，有何種憂傷像祂的憂傷？靠近祂，並注視這憂傷的景象──獨一無二的、無與倫比的、對人對天使都是奇妙之事。凝視祂，在釘十字架的基督身上若沒有安慰，在地上天上就不再有喜樂。祂寶血的贖價若不能提供希望，你的心中就不能有喜樂。當我們坐在十字架的腳前，就不再為自己的疑慮和恐懼煩惱。我們若看祂的憂傷，就將恥於提到自己的憂傷。我們只需凝視祂的傷痕就能得到醫治。靠祂的盼望，我們才能誠實地生活。沈思祂的屈辱和祂的憂傷，我們才能尊貴地貴地剛強起來。
荒漠甘泉樂侶 七月廿二日 在主裏的時刻
「耶和華必然等候，要施恩給你們………凡等候祂的，都是有福的。」(賽30:18)
我們不該單想到我們在等候神，也應該想到更奇異的－神在等候我們。我們若看見祂在等候我們，這會給我們新的鼓舞、新的激勵，來等候祂；這也會給我們極大的平安－知道我們的等候不是徒然的。
也許你要問：『既然祂在等候施恩，為甚麼我來等候祂的時候，祂仍不給我所尋找的幫助，而繼續等候著呢？』
親愛的讀者，神是一位聰明的農夫，祂「忍耐等候地裡寶貴的出產」（雅5:7）。如果出產尚未成熟，祂就不能收割。祂知道甚麼時候我們的靈可以接受祝福來榮耀祂。在祂愛的陽光下等候會叫我們漸漸成熟，在試煉的黑雲下等候也是如此。神在差遣祂兒子到世上來以前，自己曾等候了四千年，為的是要等候最適當的時期。
親愛的讀者，祂替祂選民復仇的日子快到了，祂就要起來幫助我們了，祂絕不會遷延太久，叫我們多等一刻的。－－慕安得烈（Andrew Murray）
在主裏的時刻
In His Time
在主裏的時刻，
在神時刻祂使萬物美好。
求主每天提醒我，
求主每天教導我，
一切事物都有神的時刻。
在主裏的時刻，
在神時刻禰使萬物美好。
主願我所獻生命，
主願我所唱詩歌，
都能蒙我親愛主所喜悅。
1975年夏，一個星期六的早晨，包黛安（Diane Ball）一家興奮地準備出發去南卡羅來納州渡假。
一家人對這假期企盼已久，真是好不容易才等到了這天。
包黛安是北卡羅來納州一個基督教聚會營地「活水」的負責人，整個夏天各項活動接二連三，不斷地舉行。
包黛安的丈夫比她更忙，他在營地負責一切修理保養，隨時要緊急搶修那些陳舊的設備。
那天早上他們預備十時出發。
時間一到，包黛安一早己將行裝準備妥當，車頂堆滿了行李。十歲至十四歲的三個男孩，更早己在車座間爬上爬下。
正要出發時，有人召包先生搶修。他本可拒絕，但他宅心忠厚，樂於助人，他說：「我不能在他人有困難時，自己安心去渡假。」於是他下車去救急。
包黛安聽了怒氣沖天，失去了忍耐和自製；再者，那天中午，她被九十哩外的一個婦女會邀請出席主領她們的午宴，因此時間上更是分秒必爭，刻不容緩。
他們坐在車上，無可奈何地等著。包黛安把車開到營地會場前，讓孩子下車活動一下，但囑他們不可走遠，因包先生隨時會回來。
她煩燥不安地等著，時間一分一秒地過去，到包先生走出會場時己過了十一點。
待車子上路己是十一點十五分，包黛安是不可能準時赴約了，她火冒地告訴包先生她心中的感受。
包先生忍氣吞聲地回答：「我也是不得已的，難道你要我對他們置之不顧嗎？」雖然他言之有理，但當包黛安想到一大群婦女在等她時，心中激怒煩燥，她只有向神祈求安寧。
這時她似乎聽到一聲音「在主裡的時刻」，她心中稍為平靜、繼而她又聽到「在主裡的時刻，能成就美好的事。」；於是在公路上，她繼續禱告「主，求禰每日指示，教我明白禰心意，我願遵行你的旨意，等候禰！」當他們趕到午餐地點，包黛安正想如何道歉時，主席迎面而來，她告訴包黛安，她們有些要務急待處理，因此延遲了餐宴的時間，現在正要開始。
神出人意外地證明瞭祂的時候，不但影響了包黛安的一生，也影響了許多與會的婦女。
那天包黛安分享了她的見證，並請司琴奏出曲調；使這首歌深印會眾的心。
包黛安說：「人的時間並不代表一切，祇有神的時候才是最完美的。」
這首詩歌在1977年，由真道音樂公司刊印在《主再來Maranatha Music》中，1978年才按上歌名，它是最受歡迎的一首現代敬拜讚美詩歌。
中英文聖詩集參考
英文歌名 In His Time
教會聖詩 511
歡欣讚美 681
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是
Celebration Hymnal．
