活水 八月十四日
在主來之先有很多預兆，例如民攻打民、國攻打國、飢荒、地震、瘟疫、福音傳遍天下，對萬民作見證，以色列復國，假先知、假基督的出現，離道叛教的事，行毀壞可憎的站在聖地，但其中有一項是對著信徒的：「那時，人要把你們陷在患難裡，也要殺害你們；你們又要為我的名，被萬民恨惡。」（太二十四9）
信徒常有一個意念，信了耶穌之後今生得福，來世上天堂。信了主之後今世來世都要得福百倍，這是真的；但是聖經中所論到的福與世人所說的福不同，我們把主耶穌所講的八福讀過之後，得知主所說的一切福，都是世人所認為禍的，但在屬靈的眼光中那些都確實是福。
聖經中明明地說：我們進入神的國，必須經歷許多艱難。尤其是生在末世的信徒，等候主從天降臨的聖徒，更當有受苦的心志作為兵器，迎接那將要臨到我們的，就是逼迫、殺害和被萬民恨惡。主從起初就將這些末後必有的事告訴了我們，使我們到了時候不至於跌倒。
時候不多了，聖徒們！起來吧！為著愛我們的主站起來，主怎樣為了我們揹起十字架來走上了各各他。我們也當為我們的主走十字架的道路。看哪！主的手中拿著榮耀的冠冕、生命的冠冕、公義的冠冕，多少聖徒都在你的前面過去了！多少聖徒正走在這條路上，還有多少聖徒在後面趕不上來了！為什麼你竟站在路旁觀望呢？
我的弟兄！加入陣營吧！為主戰爭一生的保羅，在將離開世界的時候，用嚴肅、沉重、剛強的聲音說：「我兒阿！你要在基督耶穌的恩典上剛強起來。」「你要和我同受苦難，好像基督耶穌的精兵。」（提後二1、3）
活水(二)
八月十四日
「你施捨的時候，不要叫左手知道右手所作的；要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」(太六3—4)
「你禱告的時候，要進你的內屋，關上門，禱告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然報答你。」(太六6)
「你禁食的時候，要梳頭洗臉，不叫人看出你禁食來，只要叫你暗中的父看見；你父在暗中察看，必然報答你。」(太六17一18)
主耶穌講了三件事，叫我們在暗中行，一般作壞事都在暗中行，主叫我們在暗中作好事，不叫別人知道，不可像假冒為善的人一樣。因為他們行在人的面前，為要得人的賞賜，討人的歡喜，主叫我們討神的喜歡，得神的賞賜，得神的報答。
第一件是施捨，這事不但不叫外人知道，連自己親如兩手的弟兄也不叫他知道，你若傳揚自己，讓別人知道你的美名，人都稱讚你，你就失去了天父的賞賜，我們施捨是為了愛，並不是為了名譽，也不是去討人的賞賜，但天父是要給我們賞賜的。保羅說：「我若將所有的順濟窮人，又捨己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。」(林前十三3)那些吹喇叭施捨的人，不是為了愛，而是為了好名譽，說某人是慈善家。
第二件，當在暗中禱告，你向神禱告是感謝讚美神，是向神有所求，不是向人求。因此不需要叫別人知道你在禱告。你若故意叫人知道你在禱告：愛站在會堂裡禱告，在十字路口上禱告，你的禱告有什麼用處呢？你只求個能禱告的好名譽有什麼用處呢？神若不聽你的禱告，你是向空說話了，這樣的禱告沒有誠心。在會堂裡禱告也是必要的，若是加上了“愛”在會堂裡禱告，這禱告就不必蒙神垂聽。
第三，當在暗中禁食，禁食是刻苦肉體，表示有虔誠的心，或是為重要的事禱告，也要在暗中禁食，不讓別人知道。法利賽人一個禮拜禁食兩次，叫人看見，他也以為神看不見，所以對神禱告說：我一個禮拜禁食兩次。你禁食當在暗中，只叫天父知道就夠了。
我們若聽主的話，在暗中施捨，在暗中禱告，在暗中禁食，天父就要報答我們。不然就要變成假冒為善的人了。神在光明里，祂不在暗中，這裡所說的暗是我們肉眼看不見的意思，但神卻能看見我們。古時摩西也進入神所在的暗中，所以神稱為暗中的神。
活水(三) 八月十四日
主耶穌不但是道路，是真理，祂也是生命。祂不是有道路，有真理，有生命，祂是，是道路，祂的身體就是通神的道路，祂是真理，祂也是生命。正如祂是愛，祂也是光，祂的生命是神的生命，與父神相同。祂是從父神所生而來的生命。所以祂說：「人看見了我？就是看見了父。」(約十四9)「我在父裏面；父在我裏面。」(約十四10)祂和父神完全相同，又完全相合，因為祂是父神的兒子，不像人是受造的，祂的生命就是神自己的生命，祂有神的一切，神性也都是一樣的。比如神充滿智慧；基督也充滿了智慧，神生命中的神性，基督和父神一模一樣，基督是從神而來的，是神首生的，祂稱為神的獨生愛子。
父神是永生的神，基督也是永生的神，所以祂就是生命，也是一切信祂之人的生命泉源。祂的生命是無窮盡的，不能因為祂賜生命給人，祂的生命就消耗了。「祂從一本造出萬族的人。」(徒十七26)而祂沒有少了什麼。
生命是用不完的，好像亞當原是一人，生了許多許多的子孫，亞當的生命也沒有少，從一個生命出來了無窮盡的生命。也像一粒種子種在地裏，又結出許多種子，這許多種子又結出多少倍的種子，主耶穌為生命也是如此。凡是有生命之物，不論是動物或是植物，都是越繁殖越多。人也是如此，，基督的生命也是如此，既然基督是神的生命，我們所得的也是神的生命。
主說：「我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒。若是死了，就結出許多子粒來。」(約十二24)
主耶穌是生命，成了人的形狀，像生命包在一粒種子之中，外面死了，裏面的生命才釋放出來，主用一粒種子的死比喻祂的死，為使許多生命從祂出來。祂又說：「我若從地上被擧起來，就要吸引萬人來歸我。耶穌這話原是指着自己將要怎樣死說的。」(約十二32-33)因着主的十字架，多少萬萬人都得了永生，正如今天我們所知道所看見的事實，多少人歸向了十字架上的基督，得了永生的生命就是神的生命，所以有神生命的人，都是神。若不是神，就不能到天上去，若不是神，就不能進神的國。
主說：「我就是道路、真理、生命，若不藉着我，沒有人能到父那裏去。」(約十四6)要到父那裏去，必須是基督所重生的人，基督就是神的奧秘，測不透的豐富。
喜樂的心 八月十四日
「並不是我們憑自己能承擔什麼事，我們所能承擔的乃是出於神。」（林後三5）
神有祂的工作，不是你我能做，也不是那個差會或某個教會能代勞的。那是祂自己的事。保羅一度曾表明他很願意擔負基督耶穌呼召他去從事的工作或角色。我們可以獲得一個結論：主耶穌呼召我們每個人，都有其特別的旨意。就是因著祂的旨意，不為別的，我們願意投身於服侍之中。祂先作我們的主宰，我們反過來才能積極與祂合作，投身於祂的事工。
事實上，我們自己也不可能做那些完全、絕對屬祂的工作，我們只能以祂的同工身份參與。一方面，我們承認自己不能插手去推動神的旨意;另一方面，我們被授予與祂「同工」的地位。這是個似非而是的說法，讓我們完全憑著全備的聖靈行事。
靜夜亮光 八月十四日
「我知道他們的痛苦。」（出埃及記三：7）
當孩子歌唱：「我的父親知道。」，他的心是喜樂的。當我們相信是親愛的朋友和心靈的溫柔良人知道我們的一切時，我們的心靈何等得安慰啊。祂是大醫生。祂若知道一切，病人就無需知道自己的病況。肅靜吧，焦慮煩躁的心，不要總是猜測懷疑!你現在不知道的事，將來必明白。愛你的大醫生耶穌，知道你的心靈正處於逆境中。病人為什麼要自己分析藥物，考慮所有征狀呢？這是醫生的工作，不是我的工作。我要作的是信賴，他要作的是診斷。他若在處方單上寫了我不能辦認的字，我也不會因此感到不自在。反之，我將信賴他永不失敗的技術，不論他的工作過程是多麼神秘，我要相信結果必會令我滿意。而祂是主人。我們只要順從，不作論斷。「僕人不知道主人所作的事。」（約十五：15）建築師需要在工地上向每個建築工人解釋他的設計圖？他若知道自己的意圖，這不就夠了嗎？在陶匠轉輪上的泥土不必猜測自己將變成甚麼形狀的器皿。只要陶匠瞭解他的技巧，泥土的無知有何相干？我的主不該再受像我這般無知的人之質詢。而祂是元首。所有的理念全集中在祂那裡。手臂能作何判斷？腳又能領悟什麼？頭能完成每一智慧之工，何需其它肢體各自擁有頭腦呢？親愛的主啊，求祢作我們的眼睛，我們的靈魂，並我們的頭。讓我們滿足於只明白禰決定要向我們啟示的事。
荒漠甘泉樂侶 八月十四日 若沒有祂
「若不是從上頭賜給你的，你就毫無權柄辦我。」約19：11
凡是臨到一個信靠順服神的人身上的事情，沒有一件不是神的旨意。這就足彀叫我們不息地感謝讚美了。
因為神的旨意是世上最有希望的、最快活的、最榮耀的東西；祂也是全能的；只要我們肯順服信靠，沒有東西能阻止祂。
一個深受痛苦的人寫信給他的朋友說：『不管這件事情多麼不公正，多麼像出乎撒但，但我一想到這事臨到我，是神的旨意，並且是叫我得益處的，我就立刻覺得榮耀了。』感謝神，我們曉得萬事都互相效力，叫愛神的人得益處。就是主被賣這一件事，基督尚且說：『我父所給我的那杯，我豈可不喝呢？』（約18：11）如果我們生活在神的旨意中，我們的生活是何等佳美？
撒但給我們的一切襲擊，不但無力傷害我們，並且在半路上都已經變成祝福了。－－H.
W. S.
若沒有祂
Without Him
沒有祂，我無事能成，沒有祂，我必敗傾；
沒有祂，我流離失喪，像孤舟海中飄盪。
沒有祂，我沉淪滅亡，沒有祂，我成死囚；
沒有祂，我毫無盼望，但藉主我蒙拯救。
（副歌）
耶穌，主耶穌，你今認識祂麼？機會不可錯過；
最寶貴主耶穌，沒有祂，損失何其多。
我們若不在神的裏面，就不能做什麼。
婁斐然（Mylon LeFevre，1944–）出身於福音詩歌的世家，他的父母，伯叔都是福音詩歌的功臣。婁斐然自幼就展顯他的音樂天賦，除了歌唱，他能演奏六種樂器。十多歲時就在舞台燈光下嶄露頭角，上一代的聲名，使他毫不費力地更上一層樓。
他和三個年輕人組成了男聲四重唱，參和了吉他、鋼琴、低音提琴、大鼓等，變化無窮。他是在掌聲中長大的，演唱時，能和群眾的情緒打成一片。他在台上是那麼地自如，和大家分享自己的感受和福音的信息，但為取悅觀眾，甚至誇大其事，以致他藉宗教得榮譽，而靈命卻沒有成長。
這首詩歌是婁斐然在十七歲時，初次嘗試的作品。當時一鳴驚人，即使他父母的作品，也不如這首詩歌那麼地感人。
數月後，普里斯萊（Elvis
Presly）決定在他第二張福音詩歌的唱片中選用此歌，使一個十七歲的孩子一舉成名致富。不久他忘了這位賜他天賦、智慧、權力、金錢的主宰，而漸漸地遠離了神。
婁斐然組織了幾個樂隊，演唱搖滾樂、新潮的宗教音樂，在各地演唱，並和「披頭四」（Beatles）及「滾石」（Rolling Stones）等合製唱片。他擁有私人飛機和豪華轎車，超級的生活享樂使他走上了毀滅之途。
為了使他的演出能達巔峰，他染上了毒品。三年後，有一次他在吸毒時，隨手拿起了一本聖經，神的話語在迷霧中透露一線曙光。這些年來，他第一次省思，他知道神的同在，但抵不住毒癮。他又過了七年放蕩的生活。
1980年，婁斐然身心跌入了谷底。在親友的勸導下，他終於跪下向神懺悔，承認在每日生命中，不可一日無主。
他願真正地為主而活，在佈道會中他接受宣召，在千萬人前見證他過去的罪惡和重生。然而一切似乎太遲了，由於他多年的吸毒和體力的透支，雖尚未四十歲，醫生卻告訴他，他三分之二的心臟已損壞，不可能做旅行傳道的工作。婁斐然懇切求神，再給他一次機會，去世界各地為祂作見證。當他再次檢查時，醫生無法解釋他如何能康復，祗能說這是神蹟。這首他在十七歲時寫的詩歌，曾感動千萬人，但作者卻在廿多年後，蹉跎了半生歲月，才真正地體會到神的大能。
中英文聖詩集參考
英文歌名 Without Him
歡欣讚美 504
註：「歡欣讚美」詩集為英文版，原名是Celebration
Hymnal
