活水 九月二日
“这百姓是自己的弟兄，虽是从亚伯拉罕身中生的。”（来7:5）
“因为麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他先祖的身中。”（来7:10）
利未是亚伯拉罕的第四代子孙，在麦基洗德迎接亚伯拉罕的时候，利未已经在他的身上，不但利未和利未的子孙，连以色列众百姓也都他的身中。所以神应许亚伯拉罕的时候，他的子孙也一同承受应许，神赐福给亚伯拉罕的时候，他的子孙也一同蒙福。因为他的子孙已经在亚伯拉罕的身中。
全世界都是亚当的子孙，当亚当吃神所吩咐不可吃的果实时，全世界的人都已经在亚当的里面和亚当一同犯了罪，神刑罚亚当的时候，全世界古今将来的人也都承受了刑罚。
我们这些在基督里蒙神拣选的人，也是这样；神在万古之先，在创立世界之前已经在基督里预定我们得永生，因为那时我们也已经在基督里，我们的生命早已藏在基督里面了。所以基督钉十字架的时候，我们也与祂一同钉了十字架；基督埋葬的时候，我们与祂一同埋葬；基督复活的时候，我们与祂一同复活；基督升天的时候，我们与祂一同升天，基督坐在天上，我们与祂一同坐在天上；因为我们早已在基督里面了。不是名分上在基督里面，乃是实际在基督里面。我们的生命早已和基督一同藏在神里面了，正如以色列人在亚伯拉罕里面，全人类在亚当里面一样。
“就如神从创立世界以前，在‘基督里’拣选了我们，使我们在‘祂里面’成为圣洁，无有瑕疵。”（弗1:4）
活水（二） 九月二日
“我观看你指头所造的天，并你所陈设的月亮星宿，便说，人算什么，你竟顾念他；世人算什么，你竟眷顾他。你叫祂比天使微小一点，并赐祂荣耀尊贵为冠冕。”(诗8:3-5)
大卫在赞美神的创造时，忽然转到主耶稣在地上为人的光景上。他所说的人，和世人是指一个人说的，而不是指世上的众人。因为大卫用的“祂”字，是单数的，好像所见的天和天上的万象，都是为了这个人预备的，为顾念眷顾这个人而创造的。事实也是如此，一切都是借着基督造的，又是为祂造的。神为什么造天地万物，造人，都是为了基督。保罗说：“因为万有都是靠祂造的，无论是天上的，地上的，能看见的，不能看见的，或是有位的，主治的，执政的，掌权的，一概都是借着祂造的，又是为祂造的。”(西1:16)
神就是顾念眷顾这个“人”。祂本来是神，祂来到世界上作了人，祂本来是神的儿子，神叫祂来世界作了人的儿子，因为祂是神的独生爱子，所以祂深得神的眷爱。
祂既然作了人，祂就在作人的时候，位分暂时略比天使小一点，主耶稣作人的时候，祂的能力比不上天上执政的掌权的，和大能的天使，祂作了人中最小的，仆人和罪犯，这是神奥秘的计画，等到祂从死里复活以后，天上那些执政的，掌权的都拜祂，祂被神右手高举，成了比天上的一切大能的天使都大，与神同等二祂的降低是升高的基础。
保罗说：“祂本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式：既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名；叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”(腓2:6-11) 这就是大卫所说，因祂比天使微小一点，神就赐祂尊贵荣耀为冠冕。这也是主耶稣自己说的，谁要为大，谁就要为小，祂作了最小的，祂却成了最大的，因为祂是神，作了最卑微的人。
“你派祂管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊，田野的兽，空中的鸟，海里的鱼，凡经行海道的，都服在祂的脚下。”(诗8:6-8) 就是在亚当里失去的一切，都要得回来，因为这些是神赐给亚当的，这是地上的权柄，还有天上的一切，地底下的一切，都要在基督的权下，这些是奥秘，大卫没有预言，但新约说明了。“既叫万物都服祂，就没有剩下一样不服祂的。”(来2:8)“惟独见那成为比天使小一点的耶稣，因为受死的苦，就得了尊贵、荣耀，为冠冕。”(来2:9) 这篇诗确是预言基督的，借着为人升为至高，得了天上地上所有的权柄。“耶和华我们的主阿，你的名在全地何其美。”(诗8:9) 我们现在当说：主阿，你的名在天上，地上何其美，不但今世的连来世的也都超过了，大卫只知道基督在地上为王，不知道基督在天上也是元首，在地底下也有权柄，因为旧约时代还是隐藏的奥秘。
活水（三） 九月二日
主对全世界的人的爱都是一样，祂怎样爱我们，也爱未信主的人。因为神就是爱，祂的独生子赐给我们，也赐给他们。神愿意我们得永生，也愿意他们都得永生；神不愿意我们灭亡，也不愿意他们灭亡。祂救恩的门是向一切听见的人敞开，不分男女老幼，尊贵卑贱，罪大罪小，只要他是人，救恩的门就准他进来。那些不肯进来的，是自己失去了得救的机会，不是神不救他；是他不要得救。
但是有一天他要看见主坐在荣耀的宝座上审判万民，那是多么大的悔恨，失去了得救的机会，他要像那个财主一样，在火焰中痛悔。
因为得救的机会只限于今天在地上的日子。主耶稣说：“趁着白日，我们必须作那差我来者的工；黑夜将到，就没有人能作工了。”(约9:4) “你们应当趁著有光，信从这光，使你们成为光明之子。”(约12:36)
在永远的黑夜中，那里没有光也没有救恩，只有痛苦。惟有在世界上的日子里有得救的机会，有救人的机会，有行善的机会，所以不要失去白天，黑夜来到就没有人能作工了。
“因为祂说：‘在悦纳的时候，我应允了你，在拯救的日子，我搭救了你。’看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。”(林后6:2)
拯救的日子是现在，悦纳的时候也是现在，切莫错过现在，要现在解决得救的问题，不能等到明天，明天要发生何事你不知道，我也不知道。
你没有能力到处宣传基督的救恩，那末你所亲爱的人，他们是否已经得救，是否接受了神的爱，是否信了基督为他们的救主，切莫失去今日。多灾多难的今日，不是老人才死，死的来临常在人不知不觉的时候，黑夜会忽然而来，临到各等年龄的人们。
“他在阴间受痛苦，擧目远远的望见亚伯拉罕，也望见拉撒路在他怀里；就喊著说：我祖亚伯拉罕哪，可怜我吧，打发拉撒路来用指头尖蘸点水，凉凉我的舌头；因为我在这火焰里极其痛苦。亚伯拉罕说：儿阿，……在你我之间，有深渊限定，以致人要从这边过到你们那边是不能的，要从那边过到我们这边，也是不能的。”(路16:23-26)
喜乐的心 九月二日
“耶稣说，马里亚。马里亚就转过来，用希伯来话对祂说，拉波尼（拉波尼就是夫子的意思）。”（约20:16）
人生有时真叫人负荷不了，特别在迷失了未来的远景，只感觉眼前是沉痛的悲哀时刻。有些哀恸是没有人可分担的。马里亚当时就觉得如此。她站在空坟外哭泣。如果一般人觉得有太多事情叫人悲哀的话，那马里亚更有理由了。因为她找不到主。原先她来探坟，一直以为至少可看到主的尸体，但如今连这点盼望也落空了。
是什么擦干了她的眼泪，扫除了她的哀伤？究竟发生了何事？其实只不过是一声“马里亚！”的呼唤。然而正因为那是主的声音，而且叫的又是她的名字，所以听到这声呼唤，任何事似乎都无关紧要了。我们常常也是这样，每当我们来到一条死巷，眼看似乎走投无路了，这时，只要听见主呼唤我们的名字，一切就都不成问题了。这时，除了跪下来敬拜祂之外，没有什么事可做。
静夜亮光 九月二日
“若不看见神迹奇事，你们总是不信。”（约翰福音4:48）
我们的主在世之时，人的思想有一病态征兆，就是热切追求神迹。他们极需福音，却拒绝福音，反倒急切求主耶稣行神迹，但是祂不常常行神迹。现在也是这样，许多人必须看见神迹奇事，否则不愿意相信。有人心中说：“我必须在灵里感到深切的搅动，不然我总不能相信耶稣。”但倘若你一直没有这种感觉，又如何呢？你宁愿入地狱，抱怨上帝，因为祂对待你不像祂对待其他人一般？另一位可能自语说：“倘若我能得到异梦或受到一些无法解释的震惊，那么，我将相信耶稣。”你不配得到异梦，因为主并不受你指挥。你只不过是祂大门外乞求怜悯的乞丐，然而，你却制定规章要祂如何向你施恩。主人是慷慨的，但是祂摒斥一切命令，祂要维持自己行动的主权。你为什么渴望神迹奇事呢？福音的本身不就是神迹奇事吗？“上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约3:16），这就是神迹中的神迹。那宝贵的话：“愿意的都可以白白取生命的水喝。”（启22:17）和那庄严的应许：“到我这里来的，我总不丢弃他。”（约6:37），是十分肯定的，比神迹奇事要美好得多了。你为什么向那位从不说谎的主要证明呢？甚至连恶魔都宣称祂是上帝的儿子（参阅太8:29），你尚且不信祂么？
荒漠甘泉乐侣 九月二日 宣教的中国
“……你们蒙恩…… 要为基督受苦。”(腓1:29)
神开办了一个严紧的学校。校中许多功课，都是要在眼泪中费力研究的。裴克斯脱（Richard Baxter）说，“哦，神阿，我感谢你，因为你给了我五十八年的训练”；他的困难变成他的胜利。
我们的天父所开办的这个学校，不久就要结束了；我们能受训练的日期，也一天一天减少了。让我们不要畏缩难学的功课，和逃避教鞭的惩罚。如果我们能高高兴兴地忍耐到底，直到在荣耀中学成毕业的话，我们一定会觉得冠冕更美丽，天堂更可爱了。 －－克勒（Theodore L. Cuyler）
世上最精细的瓷器，都至少经火烧过三次，有的还不止三次。掘来斯登（Dresden）的瓷器，总是烧三次的。为什么瓷器要经过强烈的猛火呢？一次应当彀了；两次应当彀了。不，瓷器必须烧过三次，然后其上的金色和红色才会更加美丽和牢固。
人生也根据这个同样的原则。试炼一次，两次，三次地临到我们；感谢主，靠着祂的恩典，这些美丽的颜色会永久存留在我们的身上了。－－麦友（Cortland Myers）
宣教的中国
China’s Mission
有一种爱像那夏虫永长鸣，春蚕吐丝吐不尽。
有一个声音，催促我要勇敢前行，
圣灵在前引导我的心。迈开步伐向耶路撒冷，
风霜雪雨意志更坚定。我要传扬传扬主的名，
誓要得胜在神的国度里。我带着使命向前走，
要唤醒沉睡的中国，纵然流血的时候，
我也永远不回头。我带着异象向前走，
要看到宣教的中国，将福音传遍世界每个角落。
在普世华人基督教会中，这是一首热门的宣教诗歌。 作者是坐在轮椅上，怀抱吉他，歌颂主的林和成（Lin Ho-Chen）。
林和成出生后被一个富裕的家庭收养，童年时受祖母宠爱，在家中，学校和邻居间，成了小霸王。 少年时他是运动健将，曾赢得排球、田径奖状；可是在学校，他逃课，打架，抽菸。 进入社会后，他动刀动枪，成了流氓，开了四家赌场。
1990年11月2日清晨，他在阳台浇花时，背后遭人袭击，自六楼跌至一楼，脊椎骨断成三截，以致那他引以为傲的双腿终身瘫痪了。他在医院住了三个月，那年的农历除夕也是情人节前夕，他未婚妻前往医院探望他， 却不幸途中发生车祸身亡。
出院后，他想要活下去维生，必需学得一技之长。 虽然过去他没有好好地唸书，但在他潜心努力下，很快地学会了电脑排版，于是他自己开设了公司。 在这段时期，他接触到基督教；怀着火热之心，无师自通地弹著吉他，作了这首“宣教的中国”。
不久，林和成再次恋爱了，可是遭女方的家长阻止。 这个打击使他再次坠入谷底，他怨恨自身的残疾，愤慨婚姻的美梦一再幻灭.。 有二、三年之久，他远离神，过著醉生梦死的生活，甚至否认自己是这首歌的作者。
教会的弟兄姊妹锲而不舍的关爱，把他再次带回来，他的生命又一次地更新。 之后他常到海内外各地为主作见证、坐着轮椅到监狱、医院不断去鼓励失意的人。从上帝来的爱化解了恨，他原谅推他下楼的人，并将福音传给了他。
2008年与他相恋八年的主内姐妹结婚，神赐给他最适合他的妻子。
林和成说：“过去当流氓时，拿刀拿枪，一条人命，根本算不得什么；现在觉得，一条人命，是一个灵魂，十分宝贵。”
有人说：“有太阳的地方，就有中国人流汗；有月亮的地方，就有中国人流泪。”愿福音遍传地极，安慰中国人的心，擦干中国人的泪。
有一首感人的诗歌“我的中国心” 是黄霑 (1914-2004) 作词，王福龄作曲，它唱出了海外游子的心声，其歌词如下：
河山常在我梦里，祖国多年变幻不定，
可是不管怎样也改不了我的中国心！
洋装虽然穿在身，我心依然是中国心，
我的祖先早已把我的一切，烙上中国印！
长江长城，亿万灵魂心，在我心里重千斤，
他们迷失，他们灭亡，求主施怜悯！(注)
流在心里的血，澎湃著中华的声音，
就算生在他乡也改变不了我的中国心！
(注：)
本段歌词原文为：
长江长城，黄山黄河，在我心中重千斤，
无论何时，无论何地，心中一样亲！
后有海外赴中国宣教的华人基督徒略为更改小部份歌词，如上所列，唱出了他们的宣教热忱，更以此为全中国祷告，不但深感人心，也为此诗歌赋予属灵的生命力。
