十月三十一日
“所以我们应当离开基督道理的开端，竭力进到完全的地步；不必再立根基。”（来六1）。
我们信了基督是神的儿子，祂是救赎主，接受了圣灵爲得赎的凭据，有了圣灵的印证，进入永生已经万无一失，心中舒畅，就躺在神的恩典中睡了觉。行事爲人和未信主的人差不多，甚至有人还不如在亚当里有旧道德的人。这样的信徒，说他没有真信主吧，不，他确实是真信了神的儿子耶稣基督，无奈他没有离开道理的开端，进入完全的地步，以致他爲人行事仍旧随从今世的风俗，和世人不分高低，他得了基督生命的种子，却没有生根长大，没有得着基督丰盛的生命。
个别信徒不追求进深，不追求丰盛的生命，不热爱基督，只是个人的问题。若是教会中的牧者，也不追求进深，只是站在道理的开端上踏步不前，如何带领信徒长进，进入真理？
写希伯来书的人对我们讲的很清楚，道理的开端就如那懊悔死行，信靠神，各样洗礼，按手之礼，死人复活，以及永远审判，各等教训（来六1-2）。因爲只在道理的开端上盘旋不前，教会就借着这几样开端的道理，分门别类，互相攻击，各立宗派，叫主伤心难过。有人说他是属基督的，是正宗派；有人说他是属保罗的，保罗不在最大的使徒以下；有人说，他是属亚波罗的，亚波罗最能讲解圣经；有人说，他是属矶法的，矶法是磐石，主把天国的钥匙给了他。这些以爲自己是教会领导人的，是真的像基督，像保罗，像亚波罗，像矶法吗？他们在道理的开端上互相攻击，彼此分歧，若是他们在基督里进深，以上分门别类就没有了，乃是在基督里彼此相爱，共同兴旺神的福音，各人看别人比自己强，而没有自高自大不合真理的现象了。
“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而爲一。”（约十七23）。
“我不但爲这些人祈求，也爲那些因他们的话信我的人祈求；使他们都合而爲一；正如你父在我里面，我在你里面，使他们也在我们里面；叫世人可以信你差了我来。”（约十七20-21）。
