十一月十日
道理的开端第五“死人复活”。
死人复活是救恩的一部分，而且是很重要的，若不信复活的人，他还未得救。旧约时代的人对复活的事不清楚，先知讲论复活事不多，最清楚的一句是先知但以理说的，“睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。”（但十二2）。在犹太人中分了两派，法利赛人信死人要复活，撒都该人不信死人能复活。
死人复活不是指着生病之人死了肉体又复活，在旧约以利亚和以利沙都曾叫死人复活。主耶稣在世上的时候，也叫撒拉路等死人复活。彼得传道的时候，也曾叫死人复活。但这些复活的人，是地上的复活，不久仍是死了，不能长远活着。
这里论到死人复活，是主耶稣亲自所讲的复活，祂说：“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”（约十一25-26）。
主耶稣所讲的死人复活很清楚，祂说：“差我来者的意思，就是祂所赐给我的，叫我一个也不失落，在末日却叫他复活。因爲我父的意思，是叫一切见子而信的人得永生；幷且在末日我要叫他复活。”约六39-40。主耶稣又说：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的；到我这里来的，在末日我要叫他复活。”“吃我肉喝我血的人就有永生；在末日我要叫他复活。”（约六44，54）。
这个复活就是身体得赎，灵魂体都进入永生。当我们初信主的时候，基督生命的灵就进入我们的里面，我们的灵就先活过来。以后在主耶稣来的时候，我们的身体得赎，就是身体从死里复活。活到主耶稣再来的信徒，要在一霎时眨眼之间身体改变成爲复活的身体，身体也进入永生，在不死的生命中永远活下去，像基督从死里复活一样。
