十一月二十九日
“耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守。耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因爲你吃的日子必定死。”（創二15-17）。
“蛇對女人說：神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？”（創三1）。
“女人對蛇說：園中樹上的果子，我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：你們不可吃，也不可摸，免得你們死。”（創三2-3）。
這是一件事，從三者的口中說出來的話各不相同。神說的是一樣，蛇說的是一樣，女人說的又是一樣。神說的非常肯定，“園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃，只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因爲你吃的日子必定死。”蛇首先改變了神的話，“神豈是真說。”而且蛇又說：“不許你們吃所有樹上的果子，”蛇的話與神的話完全相反。撒但從來是神的仇敵，是說謊話的，也是一切說謊言之人的父，不但是說謊言之人的父，撒但是一切虛假與謊言的根源。蛇也是神所造的和地上的活物一同被造，爲什麽獨有它被撒但所利用？因爲它是一切活物中最靈巧的，它的靈巧被撒但所利用，就成了最狡猾的。撒但先從蛇身上打開缺口，去和夏娃對話，撒但爲什麽不先去引誘亞當，因爲亞當親耳聽見了神的話，而且比夏娃有堅定的心志，所以撒但不先去引誘他。
撒但改變了神的話，夏娃也改變了神的話，把神說：“你不可吃”的後面又加上了一句，不可摸；把神說的“必定死”，說成是“免得你們死。”夏娃沒有記住神藉亞當對她所傳達神的命令，把神堅定的言語，說的可信可疑，所以撒但在夏娃身上打開了缺口，就再進一步改變神的話。
蛇對女人說：“你們不一定死。”從必定死，改變爲免得死，又從免得死改變爲不一定死。
蛇更進一步使女人懷疑神的信實和慈愛，“因爲神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了。”可憐的女人聽了撒但的話而不聽神的話，撒但虛謊的靈進入了她的心中。
