十一月九日
到了新约仍有按手之礼，有许多人带小孩子到主耶稣那里，求主耶稣给他们的孩子按手。主就给小孩子按手，那些蒙主按手的小孩子，一定在神面前活泼成长，主的手大有能力。主耶稣常爲病人按手，病人就好了。
到了使徒时代，按手仍然有能力达到接受按手的人们。彼得曾给人按手。腓利到撒玛利亚传福音，医病赶鬼，许多人信了主耶稣的名，使徒就给他们按手祷告，他们就受了圣灵（徒八4-24）。当时有一个叫西门的，自己也信了，也受了洗，他信主不是爲得永生，要买彼得按手的能力。彼得对他说：“你的银子和你一同灭亡吧！……你在这道上，无份无关；因爲在神面前，你的心不正。你当懊悔你这罪恶，祈求主；或者你心里的意念可得赦免。”（徒八20-22）。
保罗也曾给人按手，保罗来到以弗所，有几个人是受约翰洗礼的，因约翰的介绍，信了主耶稣，保罗问他们受圣灵没有，他们说：“没有，也未曾听见有圣灵赐下来。”后来他们又奉主耶稣的名受洗，保罗按手在他们头上，圣灵便降在他们身上，他们就说方言，又说预言（或作讲道），保罗也像彼得、约翰一样给人按手，接受按手的人就得着圣灵的能力。
保罗也曾给提摩太按手，将自己传福音的职分和能力传给提摩太。保罗说：“爲此我提醒你，使你将神藉我按手所给你的恩赐，再如火挑旺起来。”（提后一6）。
神曾吩咐亚拿尼亚给扫罗按手。“亚拿尼亚就去了，进入那家，把手按在扫罗身上说：兄弟扫罗！在你来的路上，向你显现的主，就是耶稣，打发我来，叫你能看见，又被圣灵充满。扫罗的眼睛上，好像有鳞立刻掉下来，他就能看见，于是起来受了洗；吃过饭就健壮了。”（徒九17-19）。
按手之人若有圣灵的能力接受按手的人相信，就得着神所赐的恩典。可是现在有能力如使徒的人不多，虽然如此，按手之礼仍是需要的，接受圣职的人要先行按手之礼，在受洗的时候，牧师按手在接受洗礼之人的头上，在信的人都要从神得着恩典和圣灵的洗。
