十二月二十一日
“因爲出于神的话，没有一句不带能力的。”（路一37）。神将能力放在祂的话中，没有一句神的话不带着神的能力，所以祂的应许不论有多少，一句也不落空，因爲在神的话中，包涵着能力和真理。
神创造万物只是用了几句话，神说：“要有光。就有了光。”神说“诸水之间要有空气，将水分爲上下。”事就这样成了。神说：“天下的水要聚在一处，使旱地露出来。事就这样成了。”祂说有就有，命立就立，因爲神的话句句都带着能力。
惟有神造人的时候，不是神说要有人，就有了人，而是按著特定的工序造成的。祂照着自己的形像，先用土造了一个人，然后将生气吹在他的鼻孔里，泥人就成了有灵的活人（活的魂），神吹的气就成了人的灵，神造人用了更大的能力，人是神造的，也是神生的，所以亚当成爲神的儿子。“亚当是神的儿子。” （路三38）。“我们也是祂所生的。”（徒十七28）。
神在亚当身上所费的心，所用的能力，比神任何的创造都大，亚当是神所创造的，也是神所生的。神用尘土造了之后，又用自己的灵生了他。所以人成了万物之灵，是有神智慧的人，称爲神的儿子。“神的儿子们。”（创六2）。
主耶稣是后亚当，祂是神的独生爱子，祂就是神，祂是神首生的。原来没有肉体，主不是神造的，亚当是在肉体中作神的儿子，他在肉体中犯了罪，神要再得着一个有肉体的神的儿子，就是主耶稣基督。于是神就借着童女马利亚来完成这一伟大的工作，神又用了祂的能力。神在基督身上所用的能力是祂一切能力中最大的能力，就是叫祂的独生爱子进入人的肉体中，成爲人的样式。
当日期满足的时候，基督就爲女子所生，进入了人间，当天使去见童女马利亚的时候，马利亚十分惊奇，没有结婚的女子岂能生儿子，这是从来不曾有的事。“马利亚对天使说：我没有出嫁，怎麽有这事呢？”（路一34）。天使两次提出神的能力，天使对马利亚说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你；因此所要生的圣者，必称爲神的儿子。”“因爲出于神的话，没有一句不带能力的。”（路一35，37）。主耶稣在神的能力中穿上人的身体，要成全神对蛇所说的话：“女人的后裔要伤你的头。”（创三15）。基督降生爲人是神隐藏的奥秘，神的智慧，神的旨意，是神用大能来完成的。
