二月五日
未信主的人生活在罪中，并不觉自己有罪，等到基督的光照进我们所在的黑暗中，我们就发现自己和我们周围的人们都满了污秽。在基督的光来到以前，人活在自己的光中，就是人的是非之心，也知道何为是，何为非。知道人不当犯罪，应当作好人，但是人没有能力拒绝犯罪，也没有能力行善，于是人与人之间就立了公约，就是用法律来制止犯罪。法律的功用只能防堵犯罪，而不能消除人心中的罪恶。
基督来了，为世人的罪钉了十字架，同时释放出祂自己无罪的生命。凡接受基督生命的人，不但得着永生，而且在地上活着的时候，生命里要出来能力，使我们有能力治死肉体中犯罪的肢体，能使我们离开从前所离不开的罪。从前用教育和法律改变不好的罪人，信了主耶稣以后，基督的大爱进入他的心中，祂在生命中作王，他就有能力治死各样犯罪的肢体，就是许多败坏的事。他不是只去掉许多罪行，而是割去了肉体中犯罪的肢体，他不是悔改了又犯所悔改的罪，而是悔改之后，不再犯所犯过的罪，因为他已经治死了犯罪的肢。
有许多信主的人能为这事作见証，他现在和从前完全成了两个人。他受了真正的割礼和洗礼，和基督同死同埋葬，又一同复活了。这是真理，也是事实。
保罗说：“其不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死么今．所以我们借着洗礼归入死，和祂一同埋葬；原是叫我们一擧一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀，从死里复活一样。”保罗更进一步说明：“我们若在祂死的形状上与祂联合，也要在祂复活的形状上与祂联合。”（罗六3－5）这联合此一同更为显明。一同好像仍是二者，联合却是成了一个，就是在基督里与基督合而为一，同死同复活了。这样我们的旧人就灭绝了，我们成了复活的新人。基督为我们判了死刑，我们的旧人在基督里也一同判了死刑，死的是我，活着的不再是我，而是基督在我里面活着。从此以后，我们的肢体不再作罪的奴仆，而是义的奴仆了。
