三月二十五日
亚伯拉罕虽然蒙神赐福，也包括地上的福，但他没有重视地上的东西，他所爱的是神所立的基督，和天上的家乡。写希伯来书的人被圣灵感动，爲亚伯拉罕作见证说：“亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去。……他因着信，就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。因爲他等候那座有根基的城，就是神所经营所建造的。……又承认自己在世上是客旅，是寄居的。……他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。”（来十一8－16）
亚伯拉罕的信心是有目标的，不是空信。他信了真实的事情，就是基督和天上的家乡。地和其上一切所有的，有一天要被毁灭，所以亚伯拉罕不留恋地上的家乡，要得着永存的家乡，就是神爲信祂之人所预备的那座有根基的城。
以撒、雅各也是如此，虽然神应许他们的后裔要成爲大国，他们的目标也是在天上，也是等候神所应许的基督。以撒爲雅各祝福说：“愿全能的神，赐福给你，使你生养衆多，成爲多族，将应许亚伯拉罕的福赐给你和你的后裔。”（创二八3－4）
神应许亚伯拉罕的福中最大的就是他的那个子孙，要从雅各的后裔中而来。雅各也非常重视这个子孙，他立犹大爲传统基督的祖先，他临去世的时候说：
“犹大阿，你的弟兄们必赞美你，……圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗（就是赐平安者）来到，万民都必归顺。”（创四九10）
雅各所注重的仍是神应许亚伯拉罕的那一个子孙，在他的祝福中，细罗、那赐平安者，即万王之王：万民都要归顺他。
雅各对法老说：“我寄居在世的年日是一百三十岁，我平生的年日，又少又苦，不及我列祖在世寄居的年日。”（创四七9）雅各说他是寄居的，他列祖也是寄居的，他们都是盼望天上家乡的人，他们信心的目标都在神那里，都在基督身上。地上的神迹不过是信心确实的凭据，就是信神而得的凭据，使我们借着神爲我们成全地上的事而更信永生里的事。
