三月四日
从前大卫王的儿子所罗门，接续他父亲作了以色列国王。他审判了一个案件，有两个妓女到王的面前求审判，一个女子生了个孩子，三天之后，另一个女子也生了一个孩子，二人同住一处，房中再无别人。后生孩子的妇人睡觉时，把孩子压死了，半夜起来，趁第一个妇人睡着的时候，把活孩子偷去，把自己的死孩子放在那妇人的身边。那妇人天亮给孩子吃奶，不料孩子死了，她细细察看，见不是自己的孩子，是另一个妇人的，二人就争吵起来，到了王前仍争吵不息。智慧的王所罗门也不调查研究，也不访问邻舍，就吩咐人拿刀来。王说：“将活孩子劈开，一个妇人一半。”活孩子的母亲爲自己的孩子心里急痛，就说：“求我主将活孩子给那妇人吧，万不可杀他。”那妇人说：“这孩子也不归我也不归你，把他劈了吧。”王说：“将活孩子给这妇人，万不可杀他，这妇人实在是他的母亲。”（王上三16－27）
所罗门王判断此案，就是用母爱来判断的，活孩子的母亲爱自己的孩子，那个妇人不是活孩子的母亲，没有爱心，所罗门王用母爱区别了两个妇人。
主耶稣是大卫的儿子，比所罗门更有智慧，当祂审判万民的时候，用有爱没有爱来审判，有神爱的就属于神，没有神爱的就不属于神。有人看望爲主名下监牢的人，他们的爱心是出自神的爱，平时给弟兄吃喝，留弟兄居住，看望弟兄还容易，到了逼迫的时候，弟兄下了监，谁敢去看望，去看望的要和在监中的人同罪。但他们去看监狱中的弟兄，是因爲爱心驱使他们这样作，爱里没有惧怕。爲仁人死或者有敢做的，主所说的不是爲仁人死，是爲弟兄中一个最小的，给他一切的需用，在病中在狱中去看他。
“愿主怜悯阿尼色弗一家的人；因他屡次使我畅快，不以我的锁链爲耻，反倒在罗马的时候，殷勤的找我，幷且找著了。愿主使他在那日，得主的怜悯。”（提后一16－18）
