四月十四日
主耶稣是王也是祭司，祂在世上的时候，这两样祂还未得着，等祂从死里复活，祂得着了王权，也得着大祭司的职位。祂在地上的时候，是作祭物，祂向神作了全牲的燔祭，也是人的赎罪祭，祂也是平安祭，因祂代替人赎罪，蒙神悦纳，祂就成了平安祭，生命与平安都是从祂来的。
祂得王权和大祭司的职位是在祂从死里复活之后，“祂若在地上，必不得爲祭司。”（来八4）。祂在地上也不是王，有些犹太人要强迫祂作王，祂却退到山上去了。祂是王，祂头次来不作犹太人的王，祂说祂的国不属这世界。当祂从死里复活以后，祂得了天上地上一切的权柄，祂进入天堂前的时候，天上执政的、掌权的都拜祂，祂得了天地的王权。祂升天以后，也作了大祭司。祂得到圣灵的称义。祂是合格的大祭司，祂在神的右边爲我们祈求。像以色列国的大祭司，进入至圣所，在施恩的座前献香，爲以色列人祷告，出来以后，奉神的命，爲以色列人祝福。
主耶稣爲大祭司，是按照麦基洗德的等次作大祭司，因爲麦基洗德在当时是王，又是祭司，是君尊的祭司，我们的主耶稣从死里复活以后，神立祂作王又兼祭司。
在以色列国中，大卫和所罗门虽然献过祭，他们却不是祭司。在以色列国中，王与祭司是分开的，王出自犹大支派，祭司出自利未支派，是亚伦的后裔。但基督是王又是祭司，我们也因基督成了王、祭司，如今虽然没有王的冠冕，也没有祭司的礼服，但我们是神所膏的王、祭司，这是神给我们信祂之人最尊贵的职位，所得的荣耀到主再来的时候要显现，现在我们不顾及我们的荣耀和奖赏，只是忙于主的工作，有一天主要叫我们和祂一同在荣耀中作王，得着不朽坏的冠冕。在新约教会中没有祭司的名称，在教会中只有牧师、长老、执事等职分，对祭司的名称好像是陌生的，但我们是神的祭司，这是使徒彼得告诉我们的。我们也不称呼主爲大祭司，但主在天上的职位是大祭司，祂在金灯台中间行走，管理检查灯发光的情况，祂穿着祭司的衣服，满有尊贵和荣耀。（启一12-17）
