四月十六日
基督在万古以前是神首生的，所以祂是神的独生爱子，祂不像人是被造的，祂在一切被创造之先，祂和神同享荣耀。祂到世界上来作人的时候，暂时比天使微小一点。“你叫祂比天使微小一点”。祂在世人中也作了最微小的。祂作了人的奴仆、祂作了最低层的犯人，就是定死罪的犯人。祂暂时离开天上的荣耀，但祂复活以后，又进入荣耀里去。祂说：“父阿，时候到了；愿称荣耀你的儿子，使儿子也荣耀你。”“父阿，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先，我同你所有的荣耀。”（约十七1，5）。
主耶稣从死里复活所得的荣耀，比祂以前的荣耀更大。神“在基督身上所运行的大能力，使祂从死里复活，叫祂在天上坐在自己的右边，远超过一切执政的，掌权的，有能的，主治的，和一切有名的，不但是今世的，连来世的也都超过了，又将万有服在祂的脚下，使祂爲教会作万有之首。”（弗一20-22）。
祂还未正式进入王的荣耀，祂作王的荣耀要等到祂二次再来，祂先得了天上的荣耀。祂不但是教会的元首，也是世上一切君王的元首，祂是万王之王，万主之主，神用右手把祂高举，祂超过了天上一切有权能。祂是神荣耀所发的光辉。
主耶稣已向神祷告说：“你所赐给我的荣耀；我已赐给他们”“父阿！我在哪里，愿你所赐给我的人，也同我在那里，叫他们看见你所赐给我的荣耀。”（约十七22，24）。
我们是贫穷人，是从粪堆中提拔出来的人，竟能与王同坐，享受王子所享受的荣耀，这是何等大的恩典！爲什麽我们还贪爱这必朽坏的荣耀和福气呢？若是我们信心的眼睛看见了这一切，谁不像保罗一样说：“所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要爲我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因爲所见的是暂时的，所不见的是永远的。”（林后四17-18）。
