四月十九日
有一个问题我们当研究，能使得救的问题更清楚一些。一个人信了主耶稣以后，他就是得救的人，只要信主耶稣是神的儿子，爲我们的罪而死，又爲我们称义复活了，他就是得救的人，而且得着神的生命，又有圣灵在我们里面爲印记，信主的人得救是毫无疑问的。
“叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。”（约三15，16）。只要一心相信就必得救。
“凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。因爲祂是长远活着替他们祈求。”（来七25）。
彼得说：“知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行爲，不是凭著能坏的金银等物，乃是凭著基督的宝血。”（彼前一18-19）。
有人说雅各是讲行爲的，是的。雅各是对已经信主的人说的，要讲行爲，雅各也是讲重生的救恩。他说：“祂按自己的旨一意，用真道生了我们，叫我们在祂所造的万物中，好像初熟的果子。”（雅一18）。这和保罗所讲的一样：“就是我们这有圣灵初结果子的。”（罗八23）。就是有初熟果子之灵的，因爲基督是初熟的果子，我们也有了初熟果子的灵，神用真道所生的。有初熟果子之灵的人，都是得救的人。
一个真有信心得救的人，一定会有好行爲，他的好行爲就证明他有信心。雅各说：“身体没有灵魂是死的，信心没有行爲也是死的。”（雅二29）。就是说一个死身体，他里面一定没有灵，一个没有好行爲的信徒，他里面也没有信心。有信心的信徒就有好行爲，因爲他里面有基督的生命和圣灵。生命和圣灵在信徒的里面，一定要发出光来，虽然信徒因有罪一时遮蔽了生命的光，神会洁净他，使他悔改，总有一天他会悔改的，神要管教祂所爱的儿子。“惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有分。”（来十二10）。
神要我们这蒙宝血救赎的人，要在行爲方面得救，雅各不是对不信的人讲行爲，他是对已经信了主得了重生的人讲行爲，要用行爲证明自己有信心，像亚伯拉罕和喇合都是在行爲方面证明了自己有信心，而不是要靠行爲得救。
