五月二十一日
「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作爲兵器；因爲在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」（彼前4:1）
我們脫離罪是因受苦還是因基督的寶血，這個我們是很清楚的，彼得也曾說過：「知道你們得贖脫去你們祖宗所流傳虛妄的行爲，不是憑著能壞的金銀等物；乃是憑著基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。」（彼前1:18-19）
不但彼得如此說，衆使徒也都是如此傳，得救是因著信主耶穌的寶血和生命之道。爲什麽彼得又說：因爲在肉身受過苦的人就已經與罪斷絕了呢？我們的得救完全是出于神的拯救，至于我們信主以後，在得救的過程中，我們要繼續與罪惡斷絕。魂的得救是個中心環節，須靠著聖靈的能力，治死身體的惡行，我們自己才能在生命中作王，魂代表我們自己，肉體所受的苦雖然是外來的，它對我們脫離罪，從反面起著催化作用。
我們的主耶穌，祂沒有在地上享過福，祂卻在地上受了不少的苦，祂的聖潔不是因爲祂受了許多苦而聖潔了，祂是神的兒子，祂是不知罪的，在祂裏面沒有從亞當來的罪性，祂來到世界生下來就是神的聖者。祂死在十字架上是擔當我們的罪，但是我們的主有一個受苦的心志。祂給我們留下了脚踪，所以信了主的人也當有受苦的心志，就能在行爲上與罪斷絕關係。
因爲地上的幸福快樂，都是屬舊創造的，因而夾雜著罪惡，成爲罪中之樂。在罪中之樂裏，不能潔淨自己，這是肉體和情欲所喜好的東西，必須下決心割絕，才能與罪斷絕。
所以彼得又說：「親愛的阿，你們是客旅是寄居的，我勸你們要禁戒肉體的私欲，這私欲是與靈魂（魂）爭戰的。」（彼前2:11）
魂與私欲爭戰是要受苦的，這個苦不是外面的逼迫患難，這個苦是心志中的，如保羅所說：「我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？」（羅7:24）若是依靠聖靈的引導，得勝幷不難。有許多人信了主以後，在他的生活中有很大的改變，他信主的起頭，是借著肉體受苦而悔改的。已經信了主的人，或是生在信主家中的人，若是不能與罪斷絕關係，神就常借著苦難，使他與罪斷絕，這樣的人也不少。
