五月二十一日
“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作爲兵器；因爲在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。”（彼前4:1）
我们脱离罪是因受苦还是因基督的宝血，这个我们是很清楚的，彼得也曾说过：“知道你们得赎脱去你们祖宗所流传虚妄的行爲，不是凭著能坏的金银等物；乃是凭著基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。”（彼前1:18-19）
不但彼得如此说，衆使徒也都是如此传，得救是因着信主耶稣的宝血和生命之道。爲什麽彼得又说：因爲在肉身受过苦的人就已经与罪断绝了呢？我们的得救完全是出于神的拯救，至于我们信主以后，在得救的过程中，我们要继续与罪恶断绝。魂的得救是个中心环节，须靠着圣灵的能力，治死身体的恶行，我们自己才能在生命中作王，魂代表我们自己，肉体所受的苦虽然是外来的，它对我们脱离罪，从反面起著催化作用。
我们的主耶稣，祂没有在地上享过福，祂却在地上受了不少的苦，祂的圣洁不是因爲祂受了许多苦而圣洁了，祂是神的儿子，祂是不知罪的，在祂里面没有从亚当来的罪性，祂来到世界生下来就是神的圣者。祂死在十字架上是担当我们的罪，但是我们的主有一个受苦的心志。祂给我们留下了脚踪，所以信了主的人也当有受苦的心志，就能在行爲上与罪断绝关系。
因爲地上的幸福快乐，都是属旧创造的，因而夹杂着罪恶，成爲罪中之乐。在罪中之乐里，不能洁净自己，这是肉体和情欲所喜好的东西，必须下决心割绝，才能与罪断绝。
所以彼得又说：“亲爱的阿，你们是客旅是寄居的，我劝你们要禁戒肉体的私欲，这私欲是与灵魂（魂）争战的。”（彼前2:11）
魂与私欲争战是要受苦的，这个苦不是外面的逼迫患难，这个苦是心志中的，如保罗所说：“我真是苦阿，谁能救我脱离这取死的身体呢？”（罗7:24）若是依靠圣灵的引导，得胜幷不难。有许多人信了主以后，在他的生活中有很大的改变，他信主的起头，是借着肉体受苦而悔改的。已经信了主的人，或是生在信主家中的人，若是不能与罪断绝关系，神就常借着苦难，使他与罪断绝，这样的人也不少。
