六月十八日
世界上，还有别的宗教。就是基督教里也分了很多派别，出来一个名望人就立一个教派，有人不信主耶稣的十字架能救人，也成了基督的教会之一，有的归到旧约律法之下，要守着许多的规条，虽然没有人再守割礼。但仍有守旧约律法的人。
我们应当以圣经上的真理爲标准，来衡量各派别的人。在使徒的时代已经出现很多的假先知，他们是撒但的差役，要叫人从通道上转离。末世更是如此，主耶稣说：“且有好些假先知起来迷惑多人。”（太24:11）主又说：“那时若有人对你们说，基督在这里；或说，基督在那里；你们不要信。因爲假基督、假先知，将要起来，显大神迹，大奇事；倘若能行连选民也就迷惑了。看哪，我预先告诉你们了。”（太24:23-25）“你们要谨慎，免得有入迷惑你们。因爲将来有好些人冒我的名来说：我是基督，幷且要迷惑许多人。”（太24:5）
主耶稣在一章书中，就连续三次论到假先知、假基督的事，叫门徒儆醒，免得入了迷惑。所以我们当有真理的知识去识破他们。主的生与死，都是分别真假的试金石，不信圣经中所说主耶稣的降生、行神迹、死、埋葬、复活、升天、还要再来的就是假先知、假基督。
不信主是从童女马利亚生的人，就不能信主的复活；不信主复活的人，就不信祂还要再来，他不信主耶稣是神的儿子来到了世界。主的一生，他若有一样信不来，他就是全不信的人。可能他信主有博爱的精神，是个圣人，是宗教的首领，只信这几样，他不是得救的人。
信了主耶稣的人，他虽然在行爲方面有时不够好，给人毁谤的把柄，但他终久要悔改。他是儿子，不过成了浪子，浪子仍然是儿子，他向神悔改，神要赦免他一切的罪。他和假信的不同，如同迷路的羊，主耶稣要把他找回来，因爲他是儿子。
我们要区别真与假，不能把行爲上失败的信徒，看成是假弟兄。加拉太的教会虽然有人接受了异端，但是他们还是真信的，如今也是如此，即或有弟兄接受了异端，他仍是弟兄，不是假信的，所以对这样的人仍要和假信的人区别开来，不要把弟兄当作假弟兄。保罗虽严厉地责备加拉太的教会，仍称他们爲弟兄，这一点当注意。保罗说：“弟兄们，愿我主耶稣基督的恩常在你们心里，阿门。”（加6:18）
