六月二十三日
信了主以后的人能够作好人，他好像一个器具，从前是献给了罪和不义作器具，如今信了基督，是献给神和义作器具，虽然仍是一个人，却是大不相同了。器具中盛的是罪，所出来的也是罪，器具里满了义，所出来的也是义。充满了什麽，就出来什麽。就是信主以后，也有这两样的可能。
人有自己的自由，不完全像个器具，所以用器具作比喻，仍不够完全说明爲什麽信主以后和未信主以前的不同，所以保罗又用了第一个比喻，这比喻也是事实，保罗现在是对已经信主的人说的。
“岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁就作谁的奴仆麽？或作罪的奴仆，以至于死；或作顺命的奴仆，以至成义。”（罗6:16）
我们信了主的人，应当满有圣灵的果子，但有一点我们不能不承认，信了主以后，实在是在基督里作婴孩的。还是有嫉妒分争，有眼目的情欲，肉体的情欲，今生的骄傲，没有像保罗一样，悔改之后，立刻就与世界分离，丢弃了一切跟随主。神在保罗身上行了神迹，他是神所特选的使徒，成长的很快。基督的赎价，神所赐我们的和保罗一样，都救我们到永生的里面。但是在生命的成长和圣灵的充满方面则大不相同。问题的关键就在奉献的上面。
保罗将肢体献上给了义作器具，我们没有将肢体献上作义的器具；没有给义发展的机会，却仍爲罪所占据。所以有很大的不同。
保罗说的第二个比喻，不是比喻，而是事实。信了基督的人，当像奴仆。一样，顺从他的主人，主人有两个，一个是罪，一个是义，顺从罪的就不是神的奴仆；服从神的就是义的奴仆。
器具是死的，奴仆是活的，器具是工具，是被动的，奴仆虽然也没有自由。是会顺从和听命的，我们既是主所买来的人，就是主的奴仆。罪苦待奴仆，基督却不苦待奴仆，基督爱祂买来的奴仆，所买来的奴仆也爱基督。因爲一这奴仆是从死中买来的，这个买就是用宝血赎回的，这个奴仆因着基督的爱，而甘心作奴仆，因此就作了顺命的奴仆，作了义的奴仆，他甘心作奴仆，他不再从主人手下逃跑，因爲是顺命的奴仆。保罗常以基督的奴仆称呼自己。
