七月一日
“若因一人的过犯，死就因这一人作了王，何况那些受洪恩又蒙所赐之义的，岂不更要因耶稣基督一人在生命中作王麽？”（罗5:17）
在这一节圣经中提到了两个人，两个掌权者，两个王。
这两个人，一个是亚当，一个是基督，前一个给人带来了死，后一个给人带来了生。
从亚当犯了罪，死在世界上掌了权，作了王，因爲罪的工价就是死，于是死就临到了衆人。人人都给怕死作了奴仆，没有自由的奴仆，罪和死是因果分不开的，要脱离死就必须脱离罪，若不能脱离罪，就不能脱离死。就是无罪的主耶稣，因爲担当了我们的罪，祂也没能脱离死；死的权势是多麽可怕。因爲死是从罪来的，也是从神的审判来的，神命定罪的工价就是死。神对亚当说：“你吃的日子必定死。”（创2:17）那位说谎言者使夏娃上了当，他说：“你们不一定死。”（创3:4）亚当也随着犯了罪，凡违背神话的都是罪。
感谢神给我们人一个死里得生的救法，就是基督耶稣替我们死，这是极大的恩惠，这是一切恩惠中的第一，幷且将神的义赐给了我们，这也是恩惠中的第一。如何能有两个第一，因爲这两件事合爲一件事，一件事也是两件事一同赐下来。主耶稣替我们死，使我们不至灭亡，又将祂的义赐给我们，使我们得着永生，没有一件事比主耶稣爲罪人替死更有义了。神悦纳了基督的义，使祂从死里复活，也称我们这些信基督的人爲义。
从此以后，死不能再作我们的王，我们从罪与死中得了释放，我们又得了生命，我们要在生命中作王，我们成了有生命的自由人了，而且有权柄制服罪，我们未信主以前不能脱离罪，如今信了基督能脱离罪。因爲在生命中有王的权柄，作了自由的人。
“你们从前怎样将肢体献给不洁不法作奴仆，以至于不法；现今也要照样将肢体献给义作奴仆，以至于成圣。”（罗6:19）
“你们现今所看爲羞耻的事，当日有什麽果子呢？那些事的结局就是死。但现今你们既从罪里得了释放，作了神的奴仆，就有成圣的果子，那结局就是永生。”（罗6:21-22）
