七月五日
“若长荆棘和蒺藜，必被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。”（来6:8）
“惟有战惧等候审判和那烧灭衆人的烈火。”（来10:27）
在这两处圣经中，有两种火很不相同，第一种是对着已经信了主之人说的，第二种是对着仇敌说的。第一种火只是烧了所结出的果子，荆棘与蒺藜，草木禾秸，第二种所烧的是衆敌人。
从保罗的书中，也能看出来有两种不同的火。“若有人用金、银、宝石、草木、禾秸，在这根基上建造，各人的工程，必然显露，因爲那日子要将他表明出来，有火发现，这火要试验各人的工程怎样。人在那根基上所建造的工程，若存得住，他就要得赏赐。人的工程若被烧了，他就要受亏损；自己却要得救，虽然得救乃像从火里经过的一样。”（林前3:12-15）因爲他所作的工是草木禾秸，结局就是焚烧。但他本人仍要得救。
“因爲我们衆人，必要在基督台前显露出来，叫各人按著本身所行的，或善或恶受报。”（林后5:10）这里所说的，不是不信主的，乃是信主的，保罗说：“我们”，保罗也在其中，哥林多的信徒也都在内，衆教会也都在内。基督要验工程，按各人本身所行的，或善或恶受报。就是工程要经火，属善的是金、银、宝石，就得以存留；属恶的就是草木禾秸，要被焚烧，这不是烧灭衆敌人的火，不是火湖中的火，是受火的洗。信的人，蒙主耶稣宝血救赎的人，不至灭亡，反得永生，这是不容怀疑的。得救以后，行事爲人仍要借着信靠神和圣灵的引导，作得胜的信徒。
那位十字架上的强盗，他得救以后就活了不到一天，在他没有行善的机会。一般信神的人都有行善的机会。除了少数病危才信主的人，但他们也有最后的见证留给后人。那位强盗虽然机会很少了，但是他也爲主作了美好的见证，是属金、银、宝石的见证，他见证主耶稣是无罪的，他见证主耶稣要得国降临，他有进入乐园的见证，他的见证到如今感动人心。然而在地上长寿的信徒，往往作了许多草木禾秸的工作。每个信徒都当自己省察，我作的是什麽工？
