七月十六日
“我們用舌頭頌贊那爲主爲父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人；頌贊和咒詛從一個口裏出來，我的弟兄們，這是不應當的。泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麽？”（雅3:9-11）
一個泉源裏不能發出甜苦兩樣的水，不能一會兒流出甜水來，又一會兒流出苦水來。流甜水的泉源只能流甜水；流苦水的泉源只能流苦水。可是我們信神的人能流出甜水，又流出苦水，一會兒唱詩歌頌神，一會兒又咒詛照神形象所造的人，這是什麽緣故？事實上就是這樣，好像信徒作了不可能有的事。
這也不奇怪，從他的口中出來頌贊又出來咒詛，知道他的裏面仍有兩個泉源。在他的裏面雖然有了基督生命，同時他裏面的罪還沒有被治死，他雖然受洗歸于基督的死埋葬復活，已經稱義了，基督只在裏面占有他部分的地位，他裏面的罪還在活動沒有死透。所以他有時好，有時壞。悔改自己的罪行，又去犯那已經悔改的罪。他裏面亞當的舊人工沒有治死，犯罪的肢體沒砍掉，他自己也很痛苦。
把苦水的泉源除去，讓活水的泉源充滿了我們，就不會再有苦水流出來了。不要人對你說不可咒詛人，因爲你不會咒詛人了，因爲你的舌頭，你的肢體都獻給了義。
“因爲知道我們的舊人，和祂同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；因爲已死的人是脫離了罪。”（羅6:6-7）
主耶穌對于罪也只有一個辦法，就是處以死刑，而且要有決心。人和罪結合爲一，就是把全身割絕了，也不能得救。所以得救必須信主耶穌的替死，也必須信主耶穌的復活，主替死是不至滅亡，主復活使我們能進入永生。主已經替我們死了，在我們的思想和行爲上，也必須靠著主的死，治死一切的惡行，就是和主同死同埋葬又同復活，在地上成聖。
主救了我們，我們不再是屬血氣的，也不作屬肉體的人，要作屬靈的人，作聖潔蒙愛的人像使徒一樣。
