活水（三） 八月十五日
约书亚是摩西的助手，他原名叫嫩的儿子何西阿（民十三8）。摩西给他一个新名叫“约书亚”（民十三16）。从他有了新名以后，就有了新的开始，他大有信心，信神所应许的迦南美地必要承受爲业，和有信心的迦勒敢爲神的话冒死作见証。后来，神立约书亚爲领以色列人进迦南地的元帅，继承摩西的工作，领以色列人进入迦南地，打了许多美好的胜仗，作了主耶稣基督的影像人物。
约书亚名字的意思是与主耶稣相同，也是救主的意思，所不同之处，约书亚是摩西给他后起的新名，主耶稣是在未生之前神给起的名字，主耶稣未生之先就起名叫救主。
约书亚虽然领以色列人进入了迦南地，他没能领以色列人进入安息，若是约书亚已叫他们享了安息，后来神就不再题别的日子了。
主耶稣来了。叫人跟随祂得真安息。“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太十一28-30）。
因爲约书亚在律法之下，叫人遵守摩西的律法，律法的担子却不轻松。彼得说：“现在为什么试探神，要把我们祖宗和我们所不能负的轭，放在门徒的颈项上呢？”（徒十五8）。律法是以色列人所不能负的轭，外邦人就更不能负了。
主耶稣爲信祂的人废了律法的重轭，叫我们负祂容易负的轭，担祂轻松的担子。这就是新约的恩典，太容易了，太轻松了，一信就可以得救。人靠自己的行为要得救，这是万万不能作到的事，若没有替罪的羔羊，没有一个人能得救。连旧约称为救主的约书亚，也要靠替罪的羔羊得救赎，他更不能领别人进入安息。
主耶稣钉十字架的时候，不但把人的罪和祂同钉了，而且把律法难担的重担也钉了十字架。保罗说：“又涂抹了在律例上所写，攻击我们有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。”（西二14）。
我们没有罪而且称义了，就不再欠律法的债，所以能在地上进入安息。
