活水（三） 八月二十二日
主耶稣在世上的时候，属地的福气祂一无所有，相反的，祂饱尝了地上人的痛苦与患难，祂没有得安慰的家庭，出来传道的时候，连枕头的地方也没有，还不如天空的飞鸟有个巢，地上的狐狸有个洞。祂虽然医病赶鬼行了许多神迹，人还是把祂钉了十字架，这就是祂在世界上的道路和脚踪，爲一切信祂的人所留下的榜样。因爲祂的国不属这世界，祂的国若属这世界，祂的臣仆要爲祂争战，而且要得地上的幸福和地土。
祂不像摩西，也不像大卫。犹太人所要的是地上的国，所以祂不合犹太人所想望的那荣耀的王，在战场上有能力者。他们也不明白先知的预言，祂是背负世人罪孽的那位，因此犹太人弃绝了祂。
以色列人所寻求的和教会所寻求的不同。若是教会中的人也按著旧约行事，在地上建立大组织，就大错了。摩西、以利亚所行的虽然是有神同在，是神人，也是先知，但教会的牧者却不能像摩西、以利亚。因爲他们是爲了地上的国度而争战，他们虽然是神的仆人，他们的能力也是从神来的，但神给他们的任务与教会不同。他们仍在律法之下，以眼还眼，以牙还牙，为保卫地上的国度而争战。所以旧约中圣徒的祷告，有许多也不能用在教会中。但是旧约中神的一切应许，仍要成全在亚伯拉罕的后裔身上。
主耶稣给新约的命令就一条，就是爱，效法祂的爱，跟随基督要承当更大的争战，就是与空中的恶魔争战，爲真理而战。爱是我们进攻的兵器，忍耐是我们防守的力量，有了神的爱和基督的忍耐，就是胜利。世人的争战，杀人越多就是他们的胜利。我们的争战，救人越多就是我们的胜利，基督的胜利是领许多儿子进入荣耀里，我们的胜利也是领许多人来到神面前。
所以主耶稣到世上来，对众人讲道，说：“你们听见有话说：……只是我告诉你们：……你们又听见有吩咐古人的话，说：……只是我告诉你们……。”（太五27-28，33-34，38-39，43-44）。主所说古人的话都是律法上的话，主耶稣爲教会废掉了律法上的公义，用祂的慈爱与圣洁，爲教会开辟了新的道路，然而旧约的律法也都要成全在承受律法的以色列人身上。这就是在原则上分明的旧约和新约。
