活水（三） 九月十三日
以诺与神同行，他说：“看哪，主带着祂的千万圣者降临。”（犹1:14）所说的主就是基督。神对以诺说话，圣经中虽然没说是那一位耶和华，但我们知道父神未曾向世人显现。但是与亚伯拉罕、以撒、雅各、摩西、大卫和衆先知说话的，都是称爲耶和华的那使者，也称爲耶和华。彼得曾说过，旧约的衆先知“就是考察在他们心里基督的灵。”（彼前1:11）
到了新约，主复活升天，赐圣灵住在信徒的里面爲印记，圣灵在人里面是用感动启示的方式对信徒说话，当圣徒洁净成圣的时候，父神、子神、圣灵都要住在他的里面，这是主亲口的应许。所以新约的使徒写的书信与旧约先知书的形式也不同，新约书信是圣灵带领使徒进入真理，从真理中说出神的话来。四福音、使徒行传是记载了主和使徒的言行，也是有圣灵和他们同作见证，启示录是神的启示，约翰亲眼看见，亲耳听见的，正如主亲自说的：“所以你要把所看见的，和现在的事，幷将来必成的事都写出来。”（启1:19）
使徒约翰说：这书是“耶稣基督的启示，就是神赐给祂，叫祂将必要快成的事，指示祂的衆仆人；祂就差遣使者，晓论祂的仆人约翰。”（启1:1）
新约旧约有些不同，写书的方式也不同。神在新约之下和旧约要求的也不同。因爲主来之先，神的生命还未赐下来，以色列人在神的律法之下活着；新约的圣徒有基督的生命和圣灵永远住在他们里面；还有充满万有的父神充满了教会，充满了每一个信徒，因此使徒写给教会的书信是出自真理的圣灵，也可以说从圣灵来的真理，不再属字句，是神真理中的启示，是以基督的教训爲基础，是远越过旧约的。然而神感动先知所写的旧约也一句不能废去，都要成全。彼得论保罗的书说：
“我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧，写了信给你们，他一切的信上，也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问，不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”（彼后3:15-16）
我们的主是从圣灵而生，祂成长的时候有圣灵同在，祂工作的时候更是被圣灵充满。“神赐圣灵给祂是没有限量的。”（约3:34）“我的良人，白而且红，超乎万人之上。”（歌5:10）
