活水（三） 九月九日
“帮助人的，治理事的。”（林前12:28）
帮助人的和治理事的，也是神在教会中所设立的，他们得了圣灵的充满和能力。在使徒时代，使徒也作过治理事的，帮助人的。但他们被工作所缠累，对传福音的事有妨碍，他们就停止作这类的事工，他们要作更要紧的，就是见证基督从死里复活、是神的儿子。
他们说：“我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。所以弟兄们，当在你们中间选出七个有好名声，被圣灵充满，智慧充足的人，我们就派他们管理这事。但我们要专心以祈祷传道爲事。”（徒6:2-4）他们选出七个人，使徒爲他们祷告，按手在他们头上，这七位弟兄就是治理事的，帮助人的。他们不是世人中帮助人的，治理事的，他们是基督的肢体，教会离了他们也不行，使徒虽然有能力，也办不了这麽多的事，帮助人的，治理事的，维持教会生活上的秩序，在建立教会上有很大的贡献。
如保罗所说：“肢体是多的，身子却是一个。眼不能对手说：我用不着你：头也不能对脚说：我用不着你。”（林前12:20-21）“你们就是基督的身子，幷且各自作肢体。”（林前12:27）我们更看出帮助人的、治理事的在教会中的重要性。
教会中帮助人的、治理事的也必须有好名声有好行爲，是被圣灵充满的人。当然，每一位教会中的肢体，都可以作帮助人的、治理事的、传福音的，但他们不是专职来作，专职的人是神设立的。
保罗又说：“我们一个身子上有好些肢体，肢体也不都是一样的用处。我们这许多人，在基督里成爲一身，互相联络作肢体，也是如此。按我们所得的恩赐，各有不同，或说预言，就当照着信心的程度说；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的就当诚实。治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心，爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。”（罗12:4-9）
