32：30-35节，摩西为以色列民的罪再次上西乃山向耶和华神请罪，幷祈求神赦免他们的罪。
1.摩西要百姓在山下为自己的罪，向神认罪祷告。
2.摩西上山，在耶和华神面前承认以色列民的罪，幷为他们祈求神赦免他们的罪。因着摩西愿意承担百姓的罪的缘故，使神得着安慰，由此可以知道摩西是合神心意的领袖。
3.神被摩西的态度感动，暂时不追究以色列民立金牛犊的罪。神也应许将派使者引领百姓进入应许之地。
4.摩西处理百姓犯罪的行为与原则，都是合神心意的。神延后追讨百姓的罪，就是给百姓一个悔改的机会，使百姓更认识神而能蒙拯救。
33：1-6节，这段经文告诉我们：
1.神应允差祂的使者带领以色列民进入应许的流奶与蜜之地，幷会将原住在迦南地的居民撵出迦南地。但神将不再引领他们，因为怕看到百姓又再犯罪悖逆神，惹神怒气而灭绝他们。
2.百姓听到神不再引领他们而感到悲哀，他们都将自己身上的装饰摘下，以表示悔改。
3.神也告诉摩西要百姓将身上的装饰摘下，因为当时百姓所戴的装饰上都刻有偶像的图案，是不讨神喜悦的。从那时起，以色列百姓就不配戴各式各样的装饰，使他们从偶像中得释放。
33：7-11节，记述在神的会幕还未支搭前，神与摩西的对话处：
1.摩西在营外支搭一个帐棚，摩西称这帐棚为会幕，他在那里求问耶和华神，神也在那里与他对话。由此我们看到神对摩西的体恤，神对待摩西如朋友一般。
2.摩西的帐棚也成了第一个会幕，就是神与人对话的地方。
3.因着摩西支搭会幕的缘故，使摩西的帐棚常常充满神的荣耀，这是众百姓都可以看见的。
