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第五讲 赎罪祭及其意义（利未记四1—五13）
一.赎罪祭
A.目的—教导神的子民如何对付罪。恢復和神的关系。B.意思—犯罪的信徒如何得到神的赦免
C.罪得赦免之路
1. 赎罪祭所包括的罪，是误犯的罪—无知，冒失不谨慎所犯的罪。
2. 有三類的罪不为赎罪祭所包括：
a. 擅敢、公然向神挑战，蔑视神的罪
b. 故意触犯十诫
c. 故意不守宗教禮仪
3. 对于上述的这些罪，赦罪來自神的恩典,借着﹕
a.祭司的代求(出三十二11,13,20-25)
b. 忧伤痛悔、真正认罪(诗五十一)
c. 神直接的介入(赛六5-7)
D.步骤﹕
1. 要带合适的祭牲來到神的面前作为赎罪祭—罪必须付上代价。地位越高，付的代价越大。
a. 祭司或全会众—公牛犊
b. 官长—公山羊
c. 百姓—母山羊，绵羊羔，斑鸠，雏鸽，或细面。
2. 犯罪的人按手在祭牲头上—罪归于祭牲
3. 祭司处理血—地位越高，血就带到離神越近的地方
4. 为祭司自己或全会众—把祭牲的血圣所的幔子上七次，把血洒在会幕内，倒在香坛四角，和燔祭坛角。
5. 为官长或百姓—蘸血抹在燔祭坛的四角或或弹在祭坛旁。
6. 焚烧其余的部分—神悦纳这个祭牲
a. 为祭司或全会众—祭牲的皮，肉，头，腿，内脏都要烧在营外
b. 为官长或百姓—祭牲的剩余部分要归祭司—神已经悦纳
7. 蒙赦免—是敬拜者本身认罪悔改的心，以及对赎罪祭的信心,使他罪得赦免.
二.某一些罪愆的赎罪
A.相異处
1. 前者是自己所犯的罪,后者和别人有关—公义圣洁的社会人人有责。
a. 若亲眼見到，或知道某些事情，却不肯作見证
b. 无意中触摸不洁之物以至于成为不洁净
c. 冒失发誓（太五33—37）
B.神允许人以斑鸠或是雏鸽來代替—任何人，不管贫富，都要为自己的行为负责，寻求赦免。
