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第六讲 赎愆祭及其意义（利未记五14—六7）
一.赎愆祭的范围—因欺骗而引致任何财物上的损失。包括欺骗神和欺骗人。
A.在圣物上犯罪
B.心中没有平安却不明原因
C.冒犯人或得罪人
二.赎愆祭的步骤
A.欺骗神—基本上和赎罪祭是一样的
1. 來到神面前献祭
2. 赔偿他所诈欺的數目
3. 加上 的赔偿
B.心中的不平安—献祭但不必赔偿
C.得罪人—
1. 归还诈欺的數目
2. 加上 的赔偿
3. 來到神面前献祭
三.赎愆祭的意义—愿意赔偿我们在别人身上所造成的损坏，乃是认罪悔改的具体外在表现。
A.对神：先献祭，再赔偿.神不怕你不赔偿.
B.对人：先赔偿，再献祭.这样的献祭神才接受.
四.新约的教导
A.人所犯的罪，神必管教﹕马太福音五23—26，希伯來书十二5—8
B.真正悔改的人必会想要把作错的事改正过來﹕路加福音十九1-10
C.亏欠人的必须作出加倍的赔偿﹕出二十二1，雅各书五1—5
D.神的教导,是公义的,是满足人心最基本的认知.基督教赦罪的教义不是给行诡诈的人做一个脱罪的口惠.借着赎愆祭神乃是教导人何为真正的认罪.
