更有荣光的新约职事
保罗在第三章一开始就提到他服事的心态跟假教师不同，讲到写在石版上和刻在心版上的不同。第七节开始继续阐明旧约的职事和新约职事的差别。旧约的职事是一个预表，新约的职事是更加完备的职事。
（3:7-8）定罪的职事与称义的职事
刻在石头上的职事靠着仪文约束人，是一个定罪的职事、属死的职事，有荣光，但会渐渐退去。即便这样的荣光，以色列人也不敢看。那么有一个荣光比摩西的荣光更大，这就是基督来到世上从死里复活，成就救恩。这职事刻在心版上，改变人的生命的。这属灵的职事岂不比摩西借着律法所要成就的更大的荣光么？新约的荣光是借着赐人生命来完成的。
（3:9-11）两种职事，两种方式
神有两种职事方式。一种是借着先知服事祂的子民，如旧约时代借着先知颁布律法，让子民按此而行，若行不出来就会被定罪，故称为“定罪的职事”。但这不是完备的救恩，是一种预表。另一种方式是新约时代预表成为实体，主耶稣降世为人，舍身流血，成全救恩。人只要信便可以称义，故称为“称义的职事”。对比之下，这是极大的荣光，从前有的荣光就“算不得有荣光了”。这荣光是长存的。保罗所要完成的服事就是新约的职事。
（3:12-16）保罗继续责备反对保罗传福音的犹太人
保罗敢于大胆地讲说，是因为他有盼望。他以旧约中摩西用帕子蒙脸为例。那时上西乃山的百姓不敢直视，因为他们有罪。新约时代因为救恩已经完成，罪已得赦免，圣殿的幔子已经除去，可以“坦然进入至圣所”面对神，与神同在。抵挡保罗的人仍然抓着旧约服事的方式，用定罪的方式，不敢见神的的面，心中刚硬，帕子“还在他们心上”。他们不接受福音，不接受主带来的福音的方式。只有当他们心归向主，帕子才除去。
（3:17-18）主耶稣的职事就是圣灵的职事
主耶稣的职事是自己舍身流血成全救恩，让人接受救恩，因信称义。圣灵的工作也一样，赐人以新生命，让人因着重生得救，来到神的面前，不断追求圣洁的生活。主耶稣的工作跟圣灵所要成就的职事是一样的，就是让人得自由。我们得到自由就坦然无惧，见到主的荣光也像摩西一样反照出主的荣光来，一步一步活出有主的形象的生命来。
我们不再靠着死的职事得到拯救，而是通过主耶稣赐生命的方式得到新的生命。求主让我们坚守这样的职事，在新约的职事下信靠主耶稣，生命得以更新，成为主的好儿女。
