4:1节与4:11节，仿佛一个引号把中间的话语圈起来。而与3:12节也有关联，“有人存著不信的恶心把永生神离弃了”与“或有人似乎是赶不上了”有同样的意思。“谨慎”与“畏惧”都是提醒我们要谨言慎行，坚定我们对神的信心。
4:1节明白指出，我们已经有神所赐给我们的应许，这应许是神立“亚伯拉罕之约”时就定下的（创12:1-3）。从旧约到新约，我们看到神对神的应许正一步一步的实现，而神对亚伯拉罕后裔得应许而蒙福的应许，要等到耶稣基督的降生，幷为众人的罪死在十字架上，成全了救恩，使万民都因耶稣基督而蒙福才应验，神的应许从以色列家扩展到普世万民。
此处“安息的应许”，是指神整个救恩计画中对神子民的应许。亚伯拉罕之约是应许的开始，大卫之约指出耶稣基督要坐在君王的宝座上做王到永永远远，新约告诉我们神将祂的律法刻在我们的心版上，这都在耶稣基督身上得到应验（来3:6，14），神的应许在耶稣基督的救恩中得以成全。“有人似乎是赶不上了”是指3章12-13节所说的，不能坚定对神起初的信心并被罪迷惑而心刚硬的人。这不仅是对当时的犹太信徒而言，也是对我们今天的基督徒的警戒。
4:2节有福音传给“他们”，是指神令摩西带领以色列民离开埃及，神与他们在旷野立约，应许带领他们进入迦南美地。“有福音传给我们”，是指耶稣基督的救恩，我们因着信心进入耶稣基督的救恩，我们的罪得赦免，成为神的子民。我们今天与他们都得福音，他们脱离了法老的奴役，我们脱离了罪的捆绑，但不论是旧约时的以色列民或现在的基督徒，若不能坚定持守对神的信心，就无法进入神所应许的安息中。
4:3节是给那些坚定对神信心的人的一个确据，也是与因着不能坚定对神的信心以致不能进入神的安息之人的一个对比。神所赐给我们的安息，与神创世之时的七天相关，前六天神作成创世之工，第七天就安息了，神看到祂所创造的美好，而心中发出喜乐，进入满足。神应许要将如此的安息赐给我们，就是当救恩成全的时候，我们得以与神同享喜乐。
希伯来书系列（2.02）
