5:1-3节，人间的大祭司奉派替人办理属神的事，因为这大祭司的职分是蒙神选召的，就是指在旧约时代当人犯罪之后，要请大祭司为我们的罪献上赎罪祭（民15:22-31），以表示罪得洗净蒙赦免。大祭司能体恤人的愚蒙与迷失，因为他本身也是软弱曾被过犯所胜，他是以一种愿人向神认罪悔改、请求赦罪的心，为自己和百姓献赎罪祭。“体谅”是指以温柔的方式，明白、体贴人在软弱愚蒙与失迷时的痛苦。
5:4-5节，耶稣基督是神所拣选至高的大祭司，祂是神与人之间的中保。祂道成肉身来到世上成为人的样式，祂也曾经历世上的苦难与试探，所以祂能体谅人的软弱，在愚蒙与失迷时被过犯所胜的痛苦，所以祂知道如何为我们代求，祂是神与人之间的中保。
“你是我的儿子，我今日生你”引用诗篇2:7节（参考来1:5），“你是照着麦基洗德的等次永远为祭司”引用诗篇110:4节，这表明了耶稣基督是神赋予祂至高尊荣的地位，祂有神儿子的身分，高于世上一切的祭司，耶稣基督大祭司的职分是神所指定的。
耶稣基督为大祭司，祂与亚伦等次的大祭司的不同处：1.亚伦等次的大祭司，需要为自己的罪献上赎罪祭，而耶稣基督是无罪的，不需要为自己献赎罪祭。2.亚伦等次的大祭司，他们的献祭是有限的，必须每年到神面前献祭，且世上的大祭司都会死，他死了之后，需要再选一位来接替他的职分。而耶稣基督是永远的大祭司，祂一次献上自己为我们的挽回祭，是一次献上永远有效的。
5:7-10节，指出耶稣基督是我们永远得救的根源。“祷告恳求”，祷告是在神面前的倾心吐意的呼求，恳求是诚心诚意的在神面前为有需要的人代求。这段经文指出耶稣基督虽为神的儿子，但祂道成肉身在世上的日子，经历了所有人会经历的苦难与试探，甚至比我们所受的痛苦更深，祂也曾祷告恳求神免去十字架的苦杯，但祂顺服了神的旨意（路22:39-44），完成了神的救恩。而神也应允了祂的恳求，在三日后祂复活，因祂的顺服与完全，胜过死亡的权势。因祂经过的苦难与试探，祂体谅我们的软弱愚蒙与失迷的痛苦，成了人与神之间的中保。
“凡顺从祂的人”，是指那愿意信靠祂，领受耶稣基督为我们献上赎罪祭，接受耶稣基督是我们中保的人，耶稣基督成了我们永远得救的根源。
希伯来书系列（2.05）
