何以需要另外設立祭司（7:11-12節）
因為亞倫等次的祭司無法達到神所期待達到的目的，因此神就興起麥基洗德等次的大祭司來達到其目的。首先我們要知道，神頒布律法給以色列民，律法定下了人應當如何行才能符合神的公義標準，凡違反標準的就是犯罪，同時神也設立了祭司制度，由祭司向百姓講解律法，幷由祭司爲不能達到神標準的人獻贖罪祭，也就是說律法的執行根基在于祭司制度，因此當祭司制度需要更改時，律法也需要做更改。律法需要更新的意義是指，當舊約祭司制度不能達到神所要求的目的時，由基督所帶來的新的祭司制度代替，神幷沒有廢掉律法中永恒不變的公義標準，而是廢掉舊約中律法運作的模式。
基督照無窮生命的大能被立爲祭司（7:13-17），這段經文是來解釋詩篇110:4節「你是照著麥基洗德的等次永遠爲祭司」的合理性。
13-14節：所叙述的是同一件事，即按律法規定祭司必須出于利未支派，而耶穌基督是出于猶大支派，按律法規定不能成爲祭司，這就是律法需要被更改的理由。
15節：神按麥基洗德等次立耶穌基督爲祭司，是爲了完成神設立祭司的目的。
16-17節 ：對比兩種祭司設立的根據，「照屬肉體的條例」就是指按照肉身血統規定的要求，祭司必須是利未支派，亞倫的後裔才能成爲祭司，而所有按此規定設立的祭司自己也會犯罪，需要爲自己所犯的罪獻贖罪祭，且按肉身所設立的祭司最終都會死亡，需要重新設立新的祭司，這制度無法達到完全。「照無窮之生命的大能」耶穌基督按照麥基洗德等次的祭司，不是按照血統規定設立的，祂已從死裏復活，以大能顯明是神所設立的。神之所以按照麥基洗德等次設立基督爲祭司，是因爲祂是按照不能毀壞的生命大能而立，永遠存在，幷達到完全。
基督引進更美的指望(18-19節)
「軟弱無益」是指人因為肉體的軟弱無法遵行所有律法的規定。「律法原來一無所成」是指人無法靠著行律法達到神公義的標準。這段經文所說廢掉的幷不是律法本身，而是廢掉律法的體制（7:12），也就是舊約中規定人若犯了罪，需要祭司爲我們的罪獻上贖罪祭，人不斷的犯罪，祭司就要每年都爲人獻贖罪祭，如今這一行爲被耶穌基督取代了，因爲祂一次獻上自己爲我們的贖罪祭，就使我們的罪得以完全被赦免，祂是我們更美的指望：1. 我們可以憑藉著信靠耶穌基督在十字架上為我們成就的救恩，成為我們的贖罪祭，使我們的罪得赦免，2. 祂是我們的大祭司，是我們與神之間的中保，可以在神的面前爲我們代求，使我們內心得到改變，生命得以更新，滿足神在我們身上的救贖計畫。
