希伯来书系列（3.05）

地上圣幕的属灵意义（9:1-5）
这一段经文指出了旧约时代使用圣幕和祭祀的礼仪，每一样都有它属灵的意义，是将来实体的影子，这些会幕与祭祀礼仪现在都已不再继续，因耶稣基督为我们立了更完全，更美好的新约。
会幕的摆设：第一层叫作圣所，其中摆设的有“灯台，桌子与陈设饼”，第二个幔子后面的帐幕叫至圣所，其中摆设的有“金香炉，包金的约柜”。（关于金香炉的摆设，参考 出40:5）
至圣所中最重要的所摆设是约柜，其中放有盛码哪的金罐，亚伦发过芽的杖，并两块约版，这些物品都是让以色列民想起神对他们的恩典与保护。约柜上面有两个基路伯用翅膀遮盖施恩座，这是象征神接受人的认罪献祭，赦免人罪孽之处，“施恩”原文是是蔽罪，及遮盖罪恶的意思，旧约时代人借着献赎罪祭，挽回神的愤怒；新约时代，耶稣基督为我们的罪一次献上自己，成为我们的赎罪祭，使我们因信靠祂而罪得赦免。（参考出25:22，罗3:25）
这段经文所描述的是地上的帐幕，目的不是在阐述其中的属灵意义，而是让我们借此探视新约圣所的荣美。
将要停止的献祭礼仪（9:6-10）
作者述说旧约的帐幕的礼仪，强调旧约献祭是以牲畜的血代替我们赎罪；而到了新约，是主耶稣基督以祂的生命为我们的赎罪祭，挽回神的愤怒。旧约献祭的礼仪是神借着圣灵向摩西启示的，目的是要使人知道神是圣洁的，大祭司在为百姓献祭之前，要先为自己在圣所献赎罪祭，然后才可以进到至圣所为百姓献赎罪祭。耶稣基督是高过亚伦等次的大祭司，祂以自己为更美的祭物，成为我们的赎罪祭，当基督完成神的救赎计划时，通往至圣所的幔子裂开，使人可以借着基督宝血洗净我们的罪，使我们得以洁净进入至圣所。