基督的献祭高过旧约的献祭（9:11-12）
这段经文主要是描述基督如何进入圣所献祭。“经过那更大更全备的帐幕”，耶稣基督已经降临，祂成为将来美事的大祭司，为我们的罪摆上自己成为赎罪祭。耶稣基督借着献祭所进入的帐幕，不是人手所造属地的帐幕，乃是天上更大更全备的帐幕，与亚伦献祭所进入的帐幕不同。献祭的意义就是要除去我们的罪，使我们得以圣洁。旧约礼仪的重点，是在于归属于神、分别为圣，我们因着信而献祭，借此除去我们的罪；旧约献祭的礼仪，是当耶稣基督这位大祭司还没有来到之前的表征。今天耶稣基督已经来到世上，为我们的罪，献上自己，死在十字架上，成为我们的赎罪祭，完成了神救赎的恩典。这就是旧约献祭所表征的实体。
“只一次进入圣所，成了永远赎罪的事”，主耶稣一次献上自己，成为我们的赎罪祭，我们只要凭著信心接受耶稣为我们的救赎主，我们的罪就得以洗净，成为圣洁，不需要像旧约时的祭司每年都要再次的为百姓献赎罪祭。我们蒙了救恩之后，若再犯罪，仍须在神面前认罪，这是为了不让罪成为我们与神之间的阻拦。
基督的血更能洗净人心污秽（9:13-14）
这段经文以比较的方式，强调主耶稣基督的血更胜山羊公牛的血，更能洗净人心的污秽，这是指著旧约献祭的礼仪所说的。旧约时代百姓借着献上山羊、公牛的血，红母牛的灰来表征洗净自己的罪，除去神的愤怒。作者在此以加强语气的说法指出，基督那无瑕疵的血不是更能洗净我们的罪吗？（利16:14-15，民19:19）
基督的血有除罪的功能，乃是因为基督借着永远的灵（即圣灵），将自己无瑕无疵献给神，这赎罪的果效是真实而有效的（参赛42:1，53:10）。耶稣基督就是神的仆人完成了神的救赎计划。作者在此也指出：（1）耶稣基督是甘心情愿将自己献上为我们的赎罪祭，（2）耶稣基督是无瑕无疵的，是完全无罪的。
作者也提到了基督救赎的果效：（1）洗净你们的心；指的是良心而言，内在良心的洁净更胜于外表的洁净，基督的救赎使我们的心得到改变，领受一个新的生命，使我们可以坦然无惧的到神的面前。（2）除去你们的死行；使我们不再陷在罪中，以致灭亡，使我们靠着基督有能力拒绝罪的诱惑。（3）使你们事奉那永生神；我们要按神的旨意生活，在生活上尊主为大，要荣耀神的名，这就是基督拯救我们的目的。
希伯来书系列（3.06）
