希伯来书系列（3.07）

基督以死赎了人的过犯（9:15-17）
15节“为此”是前一段经文的结论，作者指出，既然牛羊的血都能使献祭者得到礼仪上的洁净，更何况基督献上祂无罪之身为我们的赎罪祭，岂不更能除去我们的罪，使我们得以事奉神吗？因此基督成为我们与神之间新关系（新约）的中保，平息了神对我们罪行的愤怒，带来了和睦，恢复了我们与神的关系。
“既然受死”指的是基督为我们的罪受死，免去我们所有的刑罚，罪得蒙救赎，使我们因而得着神所应许永远的产业。作者在此强调，“蒙召之人”就是信靠神的人。“永远的产业”指的是神在天上的产业。一切凡信靠耶稣基督的人，因着基督的受死得以成为神的子民，可以承受神所应许神天上永恒的基业，这是永不朽坏的产业。
“遗命”原文与约是同一个字，这节经文是说耶稣基督的死是必须的，因着祂受死流血，我们的罪才得以被赦免，使我们与神之间的关系得以恢复，基督成为新约的中保（可14:20）。基督的血是我们与神立新约的凭证，凡因信靠基督，接受基督宝血洗清罪孽的人，就得以成为神的子民，可以承受神所应许的永恒产业。
新约是凭著血所立的（9:18-22）
作者以旧约摩西律法为例，指出立约是必须流血的，因此基督成为我们与神新约的中保，也必须流血，旧约中摩西将牛羊的血洒在约书和百姓身上做洁净的工作，这是新约中基督流血洗净我们罪行的预表。（出24:6-8）
20节是整段经文的中心，今天我们进入新约时代，我们不再凭著牛羊的血献祭赎罪，而是凭著耶稣基督为我们的罪在十字架上受死，流出宝血，成为我们的赎罪祭，一次献上，使凡信靠祂救赎的人，罪都得赦免，使我们可以坦然无惧的到神面前，成为神新约的子民。