第八讲 以利亚的故事（一） 谁是真神？（1）背景
一.引言—以利亚和以利沙被称作“没有著作的先知”，但他们的生命却为后世留下深远的影响。
二.亚哈、亚哈谢及约兰的时代
A.年代—亚哈作王22年，亚哈谢1年，约兰12年，共35年。整个以色列国的历史有207年。
B.篇幅—从列王记上十六章29节至列王记下第十章，以及十三章，共十七章。整个以色列国的历史从列王记上十三章至列王记下十七章。共三十五章。
C.为何圣经用如此长的篇幅来记载亚哈、亚哈谢、以及约兰的时代？因为亚哈带进了巴力的敬拜。
三.耶罗波安所犯的罪—拜金牛犊
A.南北国分裂以后，北国没有敬拜耶和华的圣殿。
B.耶罗波安恐怕人民因为到耶路撒冷去敬拜而归向南国。
C.于是在但和伯特利建金牛犊代替神。
D.犯了十诫中的第二诫。
四.亚哈所犯的罪—拜巴力及亚舍拉，犯了第一诫及第二诫
五.巴力敬拜—
A.按照乌加列古文的记载
1.巴力是大神伊勒的众子之一
2.起初，巴力的声望不及伊勒另外二子。即王子严亩（海龙王）和王子摩特（死神，阎罗王）。严亩又称伊勒的宠儿。摩特又称伊勒的至爱。
3.巴力得工艺之神科撒尔—瓦—哈希斯之助，打败严亩
4.与摩特之战却失利，被打入阴曹地府。
5.巴力的妹妹（或配偶）安娜特捉住摩特，用剑将他砍成两半。
6.巴力复生，气势磅礡的治理他的国度。
7.七年之后，摩特重现，与巴力争斗。巴力得胜，成为乌加列万神殿中最具影响力的神只。
B.巴力是掌管风暴雷电的神祇—他的死，给大地带来干旱。他的复生，使大地欣欣向荣。但神要使以色列人知道﹕是神的审判使全地无水。是以利亚的祷告使雨降在地上。因此，耶和华神才是主掌一切的神。
C.巴力死时，大神伊勒，以及安娜特都作出伤害自己的行动。敬拜巴力者也如此行，为使巴力复生。但毫无果效。
六.亚舍拉敬拜
A.是大神伊勒的配偶
B.人若想要从伊勒得好处，必须和亚舍拉建立关系。
七.看顾孤儿寡妇
A.在古代近东被视为众神、君王、及士师的美德。
B.然而，列王记上十七章里，在干旱之年（巴力敬拜者视为巴力被摩特囚禁之时），神要以色列人认识，真正看顾孤儿寡妇的，是耶和华，不是巴力。
八.希伊勒重修耶利哥城—小故事在大故事前，作为预警
A.希伊勒与亚哈同样违反神的命令
1.同样与建造有关
2.同样受到神的咒诅
B.属灵教训
1.迦南是神赐给以色列人的。以色列人把第一个城像初熟之物献给神，承认整个迦南地都是属于神的
2.基督徒把十分之一奉献给神，意思是承认我们一切所有都是神的赏赐。
