第十三讲 以利亚的故事（六） 亚哈之死（3）及神对亚哈谢的审判
一.亚哈与亚兰人之第三次战役（王上二十二1—40）—神要用亚兰王除掉亚哈
A.引言（1—4）
1.三年没有战争—以色列等候亚兰归还城邑。但三年之久，基列的拉末尚未归还。故以色列王亚哈决定用军事的力量去夺回。
2.双方格外小心—亚兰王动用特种部队（31），以色列王邀请犹大王同去。
a.神曾应许大卫，扫罗，及耶罗波安的王位要到永远（撒下七16，撒上十三13，王上十一37）
b.但扫罗和耶罗波安没有遵守耶和华的吩咐，只有大卫合神心意。
c.若耶罗波安肯允许百姓到耶路撒冷去敬拜，不为自己立金牛犊，两国可成为很好的兄弟之邦。
B.战前的预备（5—28）—犹大王要求先求问耶和华。圣经叙事者用两国宫廷的对照，来营造讽刺的效果
1.地上的宫廷—众先知都说欺哄人的信息，只有一位（米该雅）说实话
2.天上的宫廷—所有的灵都是真实的，只有一位预备用谎言的灵引诱亚哈
C.战争的经过和结束（29—36）
1.亚兰人误以约沙法为以色列王。但约沙法呼喊获救。亚哈王却被随便开弓射中身亡。
2.神给亚哈王三次机会﹕一在迦密山上，一在与亚兰第一次交战，一在与亚兰第二次交战。亚哈始终不认耶和华是神。拿伯葡萄园是亚哈的具体表现。
3.神也不再让亚哈在神的土地上有份。
D.神对亚哈预言的应验（37—40）
二.犹大王约沙法（41—50）—他与以色列王和好的关系，为将来巴力敬拜进入犹大国作伏笔。
三.神对亚哈谢的审判（王上二十二51—王下一18）
A.亚哈谢的两个罪（王上二十二51—53）
1.行尼巴的儿子耶罗波安所犯的罪—拜金牛犊
2.照他父亲所行的—敬拜巴力
B.带出亚哈谢的两件事（王下一1，2）—从连续性的动词形式可以看出
1.摩押背叛以色列
2.亚哈谢从楼上的栏杆里掉下来。以至亚哈谢在位的两年（主前853年下至主前852年上。实际约一年），几乎都在床上渡过
C.亚哈谢在病中托人求问以革伦神巴力西卜（王下一3—8）
1.巴力—主，西卜—苍蝇。巴力西卜—苍蝇之主
2.以革伦神巴力西卜—亚哈谢认为撒玛利亚的巴力不够力
D.亚哈谢差遣人捉拿以利亚（王下一9—16）
1.第一回合—“王吩咐你下来”—火降下来
2.第二回合—“王吩咐你下来”（原文作“王如此说”）—与“耶和华如此说”相对。结果耶和华更有权柄
3.第三回合—双膝跪地哀求。以利亚去，宣告王必定死
E.亚哈谢死，约兰即位（王下一17—18）
