民数记导读第五讲 属神的精兵（一）
以色列人的争战是为了进入迦南地，在那里承受神的应许，也在那里事奉神，所以人和神的关系必须要对，这个对的关系就显在会幕的事奉里。事奉的基础是在神面前分别出来，没有分别就没有事奉。
一、利未人的特殊身份
神选召利未人，把他们分别出来，就是为了事奉神。圣经常常出现“祭司和利未人”这个词组，在利未人中只有亚伦的家族才能担任祭司的职责，利未族的其他成员则担任祭司的助手。在利未支派中，神首先数算的是祭司家族，而且只有亚伦的后代 (民3:1-4)，没有摩西的后代。亚伦的事奉是显在人眼前的，摩西的事奉是与神在灵里面的交通。
二、利未人特殊的地位
耶和华晓谕摩西说：你使利未支派近前来，站在祭司亚伦面前好服事他，替他和会众在会幕前守所吩咐的，办理帐幕的事。又要看守会幕的器具，并守所吩咐以色列人的，办理帐幕的事。(民3:5-8)
1. 与主交通－“近前来”，到亚伦的面前来事奉主。
2. 侍立等候－“站” 在祭司亚伦面前好服事他，等候差遣。
3. 专一事主－在会幕中的大祭司亚伦是主的预表，他就是代表了主，“服事他” 就是事奉主。
三、利未人特殊的意义
利未人是神赐给亚伦家的赏赐，站在亚伦的面前服事他。他们围绕着大祭司做配搭的工作，真正的目的是为了服事神。在新约今天，我们的大祭司就是主耶稣，我们每一个属神的人，都应当是利未人，我们还是被拣选的族类，是有君尊的祭司 (彼前2:9)。这是神在我们身上的心意。虽然在客观来说，所有重生得救的，都是祭司。但是就著主观，就着实际来说，只有真正看见的，只有进到这个境界的，他才发挥了祭司该有的生活。
神把利未人分散在神百姓中间，为要让他们将神的律例教导百姓，从他们身上发出属灵的影响力。 今天，我们这些新约的利未人，也处在一般人群中，希望从我们身上所发出来的属天的性情，可以影响到周围的人。
