民數記導讀第八講 聖別的營地
進入迦南是全體以色列人承受的應許。進入神的應許，必須先要聖別，因此他們必須除去各樣的阻隔，努力的進入同心合意裡，使神要藉著他們所作的工，可以不受打岔而完成。神進一步把祂的百姓帶進分別為聖裡，好將他們建造成一個合一的整體，人與神合一，人與人也是合一。
一、潔淨 (民5:1-4)
屬神聚會的管治原則。神住在祂的百姓以色列人中間，要求他們本分上應有的聖潔，因為“這營是神所住的”。神是榮耀的神，—切不榮耀的事都與祂不相稱。因此，祂的居所，不能容讓邪惡。大痲瘋象徵著不潔淨的罪，漏症象徵著使生命枯萎的軟弱光景，死屍的不潔淨象徵著死亡的事實和影響，這些都是與神的性情不調和的，是神看為可憎的。神是聖潔的，神不能容忍罪，也不能容忍死亡，甚至是能使生命枯幹枯萎的事物，祂都不要它們出現。所以神命令一切不潔淨的人、事、物都要出到營外。神的百姓要維持神的同在，就必須付代價的保持潔淨，脫離一切與神性情不調和的事物，神的榮耀才會在他們中間顯出來，使他們可以活在神所賜的安息中，享用喜樂和豐富。
二、同心 (民5:5-10)
人與神的關係要準確，人與人的關係也不能含糊。神把祂的百姓從世界中分別出來，是要他們都在祂裡面合一。虧負人正好在同心的事上製造難處，破壞了神的見證，阻擋神計劃執行的後果。神要祂的子民脫離不同心，恢復和睦，分別為聖歸於神的合一也因此而顯明。神要求祂的百姓有這樣的認識，也要求他們有這樣屬靈的敏感。神的兒女在現今也該有這樣嚴肅的態度來生活，不要與弟兄過不去，否則就是干犯神、得罪神。
三、合一 (民5:11-31)
神重視貞潔，恨惡邪淫。不但明顯的罪，連隱藏的罪，神也審問。在這裡，特別提到了疑恨的素祭。這素祭對丈夫來說是疑恨的素祭（疑恨本身也是罪），對妻子來說是思念的祭，求神思念鑒察這件事，顯明她是否有罪。這丈夫帶妻子獻祭之律法的目的，為要妻子忠貞於丈夫；又預表教會當忠貞於基督(林後11:2-3)。疑恨的素祭和致咒詛的水，都是在律法下神給人的方法，去澄清人的疑恨，恢復神的百姓的同心合意、合而為一。
神鑒察一切的事，祂用各種的方法和安排，使百姓能全面的認識祂的權柄。享用在神的權柄中得著的平靜與安息。
