民数记导读第二十讲 生命吞灭死亡的见证
经过瘟疫，百姓看见了神的权柄。但对于神借着人来显出祂的权柄，人又多半不肯甘心去接受。神一定要把他们领进真实的认识里面，不再看重行政组织上的权位，而是看重属灵的权柄，然后接受属灵权柄的带领。当人真实的认识神的权柄，才会脱离人自己要出头的倾向。
一、复活是权柄的根据 (民17:1-6)
民数记16章记载了一个可怕的事件：以色列百姓中有一群人合力攻击摩西和亚伦，而且这一群人都是领袖！ 他们群起控告摩西和亚伦，罪名是擅自专权，谋杀欺骗。这一群人真正的动机是想要夺权。
民数记17章所记载的事情，其目的就是为了对付以色列人的背叛，神自己来证明祂设立人的权柄根据乃是复活。祂用此来止息人的怨言。
二、复活是职事的标志 (民17:7-9)
各族长把杖存在法柜的帐幕内，在神公义的鉴察下，亚伦已经枯干的杖不但发了芽，而且开花结果。神借着复活的神蹟印证了对大祭司亚伦的拣选，作为代表祂的权柄的人，好止息百姓的怨言。所以权柄不是争来的，乃是神设立的。
三、复活是事奉的原则 (民17:10-13)
百姓这时才相信了神的拣选，有了这样敬畏的心，他们才能重新认识利未人和祭司的事奉。一切事奉的原则，乃在于发芽的杖。复活乃是事奉神的永远原则。事奉神的权柄，乃是根据复活，不是根据人自己。复活就是神，复活在发芽的枝上，乃是发了芽、开了花、结了果，这乃是成熟的复活生命。
