民数记导读第二十二讲 除罪水与红母牛
民数记19章经文意思深远，发人深省，描述红母牛主要是在旷野行程里的一个预表。这是民数记的特色之一，使我们行经邪恶的世界，得着洁净，直到天家永远的安息。
可拉党的背叛带来的结局是死亡。神以祭司和利未人担当了人的罪，但人还是活在死亡的污秽中，不能再活在与神有交通的恩典中。所以神就给他们解除死亡污染的方法：用除污秽的水，洁净罪所带进来的死的玷污。
一、除罪水的原料 (民19:1-9)
纯红母牛的灰调作除污秽水，为以色列会众除罪。圣经里所有的献祭，都是用公牛公羊，只有这里用母牛。虽然是把牛杀了、烧了，却不是一个献给神的祭；而是为著应付将来的需要的。所以，这一段圣经很特别。在这里我们来看红母牛的意义：
1. 字义－“红母牛” 希伯来文的意思是 “玫瑰色的、红色的”，而“母牛”在原文的意思是“小母牛”的意思。
2. 意义－“纯红母牛” 表示纯正、没有掺杂的生命。“没有残疾”，表示健全、没有瑕疵的生命。而且是“未曾负轭”，这预表我们的主，不仅无比圣洁、无瑕无疵，更是未曾伏在罪恶过犯的轭下。
3. 永义－民19:3记载祭司要把红母牛“牵到营外，人就把牛宰在他面前”，然后用其血向会幕弹七次，并将红母牛焚烧。这一幕表明基督将在耶路撒冷城门外受苦流血。
二、制除罪水的工人 (民19:10-16)
工人因参与制除罪水而不洁：19:7配料的工人不洁；19:8烧牛的工人不洁；19:10收灰的工人不洁；19:18-19洒水的工人不洁。他们都要经过里面洗身，外面洗衣服，还要等到晚上，才能进营。红母牛的灰有除罪的功用，因为这灰是罪的工价所遗留的痕迹。死亡的可怕是因为它的不洁，以致断绝了人与神的交通。
三、用除罪水的功效 (民19:17-22)
用红母牛灰 “放在器皿里，倒上活水”，就成了除污秽水。沾染死亡必定有七天的不洁，洒水洁净的工作要分两个阶段进行，就定 “第三天，和第七天”：洁净的人要拿牛漆草蘸在这水中，洒水在不洁净的人身上。
第一个阶段是在第三天洒水，第七天是第二个阶段洒水，就使他成为洁净。那人要洗衣服洗澡，到晚上就洁净了，结束死亡的玷污。神为除掉罪污提供的方法，预示基督的死洁净罪。
