民數記導讀第三十九講 逃往神的避難所
利未人不在承受地業的支派之中，他們的產業就是神自己，神也照顧他們在地上的實際生活。安排利未人的住處，對全體神的百姓都是一個屬靈的功課，因為神是把百姓中四十八座最好的城，和城的郊野都給了利未人作畜牧和安置財物之地。這樣的安排，是要百姓學習在愛心中記念專一事奉神的人。神讓利未人從百姓中取得最好的，但神卻使他們成為百姓的祝福。在神的心意中，祂自己要成為人的享用，也使人成為神的祝福。
一、逃城的設立 (民35:1-15)
神是利未人的產業，祂把歸在祂名下的給他們享用，主要是藉著這樣的安排，把他們的心思帶到天上去。他們又為百姓帶進恩典，就是安排了逃城。四十八座利未人的城邑中，當有六座逃城，目的是為那些誤殺人的可以逃到那裡，給他們留下悔改的機會。關於逃城，有以下五個層面的考量：
1. 對象的考量－沒有存心，沒有怨恨，誤殺人的逃到那裡可以存活。
2. 種族的考量－無論是以色列人，外人或寄居的都可以到那裡逃命。沒有種族偏見。
3. 道路的考量－逃城周圍交通便利，標識明顯，以利逃命者快速逃入。
4. 距離的考量－每一座城與城的距離都不太遠，大約是三十里，以便逃命者可以迅速得到保護。
5. 居住的考量－誤殺人是件錯事，因此，人要為此付出代價。他必須不能離開那城，直到大祭司去逝。
二、逃城的預表 (民35:16-25)
逃城是一個原則，是一個臨時的保護措施：是指接受恩典的地位。逃城也是一個預表，是神給人救恩的預表。
三、逃城的原則 (民35:26-29)
逃城之所以是一個原則，從逃城可以看見神的救贖計劃：乃是表明“在基督裡”的地位。生活“在基督裡”就脫離一切的控告。住在逃城裡似乎是接受了限制，但這些限制是把人限定在恩典裡。大祭司的死，了結了誤殺人的罪案，他就平安了。基督是大祭司的預表，只有基督的死，才能使人從罪中得自由。
四、逃城的寓意 (民35:30-34)
1. 基低斯－意為“聖潔、聖殿、得潔淨”。我們進到基督裡的第一項恩典就是靠主寶血得到潔淨。
2. 示劍－意為“膀臂、得力量”。我們若逃入主耶穌裡面，就必看見祂的大能力為我們行奇妙的事。
3. 希伯侖－意為“朋友、得聯合”。主耶穌是我們最好的朋友，祂為我們捨命，他知道我們的一切。
4. 比悉－意為“磐石、堡壘、得平安”。只要我們住在基督裡，我們必不致動搖，因祂是我們堅固的磐石。
5. 拉末－意為“高原、得升高”。從屬靈的地位上看，我們一進入基督裡，便成了天國子民。
6. 哥蘭－意為“喜樂、得快樂”。我們若逃入逃城住在主耶穌裡面，就有出人意外的平安喜樂。
