在1:1节保罗提到收信人还包括“监督”与“执事”。“监督”原文的意思是守望的人。
从新约使徒行传20章与提多书1:1-5节我们知道，“监督”就是长老。监督是指他的权柄与责任，长老是指他受尊重的地位。关于“监督”的职分与资格，在提摩太前书3:2-7节有详细的说明。初期教会长老是负责监督、治理教会的人。从保罗写给以弗所教会的书信中（弗4:11），我们知道长老或监督一方面要牧养群羊，另一方面要善于教导。
在教会里监督（长老）就是治理教会的人，在圣经中提到监督时都是用复数，这表示在教会中不只有一个监督，幷且监督（长老）是地方性的，离开了按立他的教会，就不再具有长老（监督）的职分。但牧师的职分是普遍性（宇宙性）的，以传扬神的福音为职责，在不同的教会都可以分享神福音的信息。
长老治理教会有三个优点： 1.教会是集体领导，长老们彼此谦卑顺服，共同寻求神的旨意，同心同行，互相监督提醒，避免独断行为。2. 在真理的教导上能够起到平衡作用，各长老按神所赐不同的恩赐教导不同的真理信息。3. 有传承的功用，长老们不但要牧养群羊，教导真理，还要发掘人才，培养接班人。
长老制度下的教会缺点是，当长老们不能谦卑彼此顺服的时候，就会造成教会的分裂。今天很多的教会采取牧师制度，把牧师视为拿薪水的专职工作者，将教会的兴衰成败视为牧师的责任，这是不对的，牧师是我们属灵的弟兄，我们应当敬重、帮助我们的牧师。
保罗书信中另一群收信人是“执事”。执事原文的意思，是仆人或服事的人，就是指服事神的人。提摩太前书3:8-12节对执事的资格有明确的说明。这段经文中有几点需要注意：1. 一个教会应当有多位执事各司其职。2. 姐妹也可以担任执事（罗16:1）。3. 一个良善、忠心、肯为神所用的人就有资格做执事。
长老和执事的不同：1. 长老是按立产生的，执事是经过选举的。2. 长老有权治理教会，执事没有。3. 长老负责整个教会的牧养与教导，执事只负责某一项工作。
